คลังเรื่องเด่น

นักโบราณคดีสุดดีใจ พบหลักฐานใหม่ กระดาษสมัยโบราณเขียนบันทึก เผยวิธีการขนย้ายหินมหาศาล มาสร้างมหาวิหารแห่งกีซา หนึ่งใน 7 สิ่งมหัศจรรย์ของโลกเป็นครั้งแรกแล้ว หลังเป็นเรื่องถกเถียงกันมานานหลายศตวรรษ

เมื่อ 25 ก.ย.60 เว็บไซต์ มิร์เรอร์ รายงาน ในที่สุด บรรดานักโบราณคดีรู้ความจริง พบวิธีการที่คนอียิปต์สมัยโบราณใช้ในการขนย้ายก้อนหิน หนักนับ 170,000 ตันเพื่อมาใช้ก่อสร้างมหาพีระมิดแห่งกีซา หนึ่งใน 7 สิ่งมหัศจรรย์ของโลก(ยุคโบราณ)แล้ว หลังจากเรื่องนี้ได้เป็นปริศนาก่อให้เกิดคำถามมายาวนานหลายศตวรรษ จนบางคนคิดไปว่ามหาพีระมิดแห่งกีซา อาจสร้างโดยมนุษย์ต่างดาว เพราะยากนักที่มนุษย์สองขาสองแขนจะขนหินก้อนใหญ่จำนวนมหาศาลเหล่านี้ได้

มิร์เรอร์แจ้งว่า ความลับเกี่ยวกับวิธีการสร้างมหาพีระมิดแห่งกีซา ซึ่งนับเป็นพีระมิดที่เก่าแก่ที่สุดและเป็นหนึ่งสิ่งมหัศจรรย์ของโลก ยุคโบราณ ที่อยู่ยงคงกระพันรอดพ้นผ่านกาลเวลามายาวนานจนถึงวันนี้นั้น ถูกซ่อนไว้ในกำแพงหินปูนและหินแกรนิตนั่นเอง ซึ่งขณะนี้ นักโบราณคดีเชื่อว่า พวกตนได้พบวิธีการที่คนอียิปต์โบราณใช้ในการดึงลากก้อนหินนับล้านๆก้อนจากแหล่งหิน...

“เมื่อ จิตที่เข้าถึงอุปจารสมาธิ และอาการต่างๆที่ปรากฏ “
พระธรรมคำสอน…พระเดชพระคุณหลวงพ่อพระราชพรหมยาน

“…จะพูดถึงอาการที่จะเข้าถึง อุปจารสมาธิ เมื่อท่านกำหนดรู้ลมหายใจเข้าหายใจออก จิตจะมีความสงบสงัดดีขึ้น จะมีความชุ่มชื่นมีความสบาย แต่ทว่าจะทรงอยู่นานก็หาไม่ อาจจะทรงอยู่ได้สัก ๑ นาที ๒ นาที ๓ นาทีในระยะต้นๆ แต่บางวันมันก็ทรงอยู่ได้ตั้งครึ่งชั่วโมง ตั้งชั่วโมง
เหมือนกัน เอาแน่นอนอะไรไม่ได้
..เป็นอันว่าเมื่อจิตของท่านเริ่มมีความสุข มีความรื่นเริง จิตชุ่มชื่นหรรษา อาการของปีติ มี ๕ อย่าง ที่จะเรียกว่าอุปจารสมาธิ จิตที่เข้าถึงอุปจารสมาธิก็คือจิตมีปีติ แล้วก็จิตเข้าถึงสุข ถ้าเข้าถึงสุขก็เรียกว่าเต็มอุปจารสมาธิ อาการของปีติที่ควรแก่การพิจารณา ควรจะทราบนั่นก็คือ

…อาการปีติที่ ๑ มีขนลุกซู่ซ่า ที่เรียกว่าขนพองสยองเกล้า ถ้าอาการอย่างนี้เกิดขึ้นก็จงอย่าสนใจกับร่างกาย ขนมันจะลุก ขนมันจะพอง ขนมันจะตั้งขึ้นสูง ขนมันจะต่ำก็ช่างมัน ไม่สนใจกับอาการทางร่างกายทั้งหมด พยายามสนใจกับอารมณ์ที่เราทรงไว้ ความจริงอาการอย่างนี้ผมพูดก็พูด เขียนก็เขียนมาแล้ว แต่ก็ยังมีนักปฏิบัติมากท่าน...

"อารมณ์กรรมฐาน"

" .. อารมณ์ของสมถกรรมฐานนั้น "ท่านให้กำหนดอานาปานสติ คือลมหายใจเข้าออกนี้เป็นรากฐาน" ควบคุมจิตของเรา "ให้อยู่ในกระแสของลมนี้" ให้มันแน่วแน่ นิ่งนอนอยู่ เมื่อเราพยายามทำตาม ดังนั้น จิตของเราก็จะสงบ "นี่ท่านเรียกว่า อารมณ์ของกรรมฐาน"

"อารมณ์กรรมฐานนี้จะทำจิตให้สงบ" เพราะจิตมันวุ่นวายมาไม่รู้กี่ปีกี่ชาติแล้ว "ลองนั่งดูเดี๋ยวนี้ก็ได้ อาการวุ่นวายจะเกิดขึ้นทันที" มันจะไม่ยอมให้เราสงบ ฉะนั้น "ท่านจึงให้หาอารมณ์กรรมฐาน อารมณ์อันใดถูกใจ ถูกจริตของเราท่านให้พิจารณาอันนั้น"

เช่น "เกศา โลมา นขา ทันตา ตโจ" ท่านให้พิจารณากลับไปกลับมา เมื่อทำอย่างนี้ "บางคนพิจารณาตโจ หนัง" รู้สึกพิจารณาได้สบาย เพราะถูกจริต "ถ้าอันใดถูกจริตของเราอันนั้น ก็จะเป็นอารมณ์กรรมฐานของเรา" สำหรับปราบกิเลสทั้งหลายให้มันเบาบางลง

บางคน "มีความโลภ โกรธ หลง อย่างแรงกล้า" ก็ไม่มีอะไรจะปราบเจ้ากิเลสนี้ได้ "พอพิจารณามรณสติ คือการระลึกถึงความตายอยู่บ่อย ๆ ก็เกิดความสลดสังเวช"

เพราะว่า "จนมันก็ตาย รวยมันก็ตาย ดีมันก็ตาย ชั่วมันก็ตาย" อะไร ๆ มันก็ตายหมดทั้งนั้น ยิ่งพิจารณาไป "จิตใจก็ยิ่งเกิดความสลดสังเวช...

คำสอนหลวงพ่อ เรื่อง “อารมณ์พระนิพพาน”..
.. พระโสดาบันกับพระสกิทาคามีเนี่ย ท่านบอกว่ามีสมาธิเล็กน้อย มีปัญญาเล็กน้อย แต่ว่ามีศีลบริสุทธิ์ นี่ถ้าหากว่าเราไม่ประมาทในความตาย คนที่ไม่ประมาทในความตายไม่มีอะไรดูง่ายๆ
ก็คือรักษาศีลบริสุทธิ์ หมั่นให้ทานไว้ หมั่นรักษาศีลไว้ หมั่นคำนึงนึกถึงว่า เกิดเป็นทุกข์ แก่เป็นทุกข์ ตายเป็นทุกข์ การพลัดพรากจากของรักของชอบใจเป็นทุกข์ มีกรรมเป็นของตัว ทำดีได้ดีทำชั่วได้ชั่ว อันนี้ดีตัวนี้ก็คือ “ดีไม่ต้องการเกิด”
ถ้าเราไม่เกิด แก่ไม่มี เจ็บไม่มี ป่วยไม่มี ตายไม่มี พลัดพรากจากของรักของชอบใจไม่มี ใช่ไหม? ไอ้ตัวที่จะไม่เกิดก็คือ อารมณ์นึกถึงพระนิพพานเป็นอารมณ์ ว่า “ตายคราวนี้ขอไปพระนิพพานอย่างเดียว” ไม่ไปไหน ไม่ว่าเขาจะถามว่า แกจะไปได้ไม่ได้ ก็บอกว่าได้ไม่ได้ไม่รู้ก็ข้าจะไป ใช่ไหม? มึงจะไปหรือไม่ไปก็ช่างมึง แต่กูจะไป ก็หมดเรื่อง มันเรื่องของกูไม่ใช่เรื่องของมึงใช่ไหม?
คราวนี้จะไปได้ไหมล่ะ? ถ้าจิตเราทรงความเป็นพระโสดาบันได้ ถ้าอารมณ์เรารักพระนิพพานเป็นอารมณ์ คิดว่าตั้งแต่นี้เป็นต้นไปขึ้นชื่อว่าความเป็นมนุษย์อย่างนี้ไม่มีสำหรับเราอีก...

ตัดโมหะ
บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน
แต่ความจริง “โมหะ” นี้ต้องใช้ปัญญา ด้านปัญญานะ เพราะการตัด “โมหะ” หมายถึงการเป็นพระอริยเบื้องสูง

ถ้าตัด “โมหะ” ได้ ก็เป็น พระอรหันต์ได้
ถ้าตัด “โมหะ” ยังไม่หมดก็เป็นพระกังหัน

ความจริงเป็นพระอรหันต์ ท่านเป็นไม่ยาก แต่เราเป็นไม่ได้ (หัวเราะ)

เพราะอะไรรู้ไหม
เราจะเป็นเมื่อไร ก็เป็นได้
แต่เราไม่เป็นเสียอย่าง

การตัด “โมหะ”
ไอ้ “โมหะ” นี่แปลว่า “หลง”
คำว่า “หลง” คือไม่ยอมรับความเป็นจริง นี่เรื่องสำคัญ

คนเราที่มีความทุกข์อยู่
เพราะจิตไม่ยอมรับความเป็นจริง ถ้าจิตยอมรับความเป็นจริงก็หมดทุกข์

จากหนังสือ “ธัมมวิโมกข์” ปีที่ ๓๗ ฉบับที่ ๔๒๑ หน้า ๖๓
โดย หลวงพ่อฤาษีฯ วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี
ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

สกลนคร เกิดเหตุสะเทือนขวัญ ฆ่าทุบหัว “หลวงปู่บู่” พระอาจารย์บู่ กิตติญาโณ อายุประมาณ 90 ปี ซึ่งตำรวจ สภ.ตาดโตน จ.สกลนคร ได้คุมตัวผู้ต้องสงสัย 1 คนไปสอบปากคำ ซึ่งเป็นอดีตพระลูกวัดสุมังคลาราม แม้ถูกเค้นหนัก แต่ผู้ต้องสงสัยรายนี้ ยังคงให้การปฏิเสธ อ้างว่าไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการฆ่าหลวงปู่ แม้จะมีพยานเห็นชอบแวะเวียนมาขอเงินหลวงปู่ใช้เป็นประจำ และตัวหลวงปู่เอง ก็มักพกเงินเป็นจำนวนมาก ครั้งหนึ่งสะพายใส่ย่ามคราวละ 4-5 แสนบาท ล่าสุดเมื่อวันที่ 25 ก.ย. หลังข่าวการมรณภาพของหลวงปู่บู่ แพร่สะพัดออกไป บรรดาผู้คนต่างให้ความสนใจเครื่องรางของขลังหลวงปู่บู่ ไม่ว่าจะเป็นตะกรุด และพระผงรูปเหมือนรุ่นแรก ว่ากันว่าเป็นรุ่นยิงไม่เข้า ทำให้คนที่เช่าไปบูชา ต่างทึ่งแล้วเลื่องลือในความขลังของหลวงปู่ จนเป็นที่เคารพนับถือของผู้คน โดยทั้งตะกรุดและพระผงรูปเหมือนรุ่นแรก ปัจจุบันมีราคาเช่าอยู่หลักหมื่นบาทขึ้นไป..

ขอขอบคุณที่มา
https://www.dailynews.co.th/regional/600648

บอกกันไว้..ได้บุญกุศล"เคล็ดการติดทองพระพุทธรูป" ไม่ว่าติดตรงไหน ได้อานิสงส์สูงล้น ทั้งชาตินี้และชาติหน้า ติดทั้งองค์ เห็นผลทันตา.

ปิดทองพระพุทธรูป อานิสงส์ของการปิดทองส่วนต่างๆ

ปิดทองหลังพระ

คำว่าปิดทองหลังพระ เป็นสำนวนที่มีความหมายว่า ทำความดีอย่างเต็มใจโดยไม่มีการป่าวประกาศ แต่ แท้จริงแล้ว การปิดทองหลังพระนั้นไม่เป็นเพียงสำนวนที่ใช้ในการเปรียบเปรยการทำความดีของ บุคคลเท่านั้น เพราะการปิดทองลงบนส่วนต่างๆของพระพุทธปฏิมานั้นชาวพุทธมีคติความเชื่อมาแต่ ครั้งโบราณ ดังนี้
ปิดทองที่พระพักตร์ (ใบหน้า) ขององค์พระพุทธรูป เชื่อว่าทำให้หน้าที่การงานและชีวิตรุ่งเรือง

ปิดทองที่พระอุทร (ท้อง) เชื่อว่าจะอุดมสมบูรณ์ด้วยทรัพย์สินเงินทอง

ปิดทองที่พระนาที (สะดือ) เชื่อว่าตลอดทั้งชีวิตจะไม่รู้จักคำว่าอดและสมบูรณ์ไปด้วยทรัพย์สิน

ปิดทองที่พระเศียร (หัว) เชื่อว่าจะทำให้สติปัญญาความจำเป็นเลิศ สามารถแก้ไขปัญหาชีวิตได้ตลอด

ปิดทองที่พระอุระ (หน้าอก) เชื่อว่าทำให้มีสง่าราศีเป็นที่ถูกใจของผู้คน

ปิดทองที่พรหัตถ์ (มือ) เชื่อว่าทำให้เป็นคนมีอำนาจ มีบารมีสูงส่ง

ปิดทองที่พระบาท (เท้า)...

พระศรีพัชโรดมเจ้าคณะจังหวัดเพชรบูรณ์ ร่วมกับเจ้าคณะพระสังฆาธิการทุกรูปร่วมกันดำเนินโครงการสงฆ์อาทร สร้างบ้านให้ครอบครัวเด็กนักเรียนที่ประสบอัคคีภัยบ้านถูกไฟใหม้วอดทั้งหลัง โดยบิดามีอาชีพรับจ้างทั่วไป จึงไม่มีกำลังทรัพย์
คณะสงฆ์จังหวัดเพชรบูรณ์ โดยการนำของพระเดชพระคุณ #พระเทพรัตนกวีที่ปรึกษาเจ้าคณะจังหวัดเพชรบูรณ์ พระเดชพระคุณ #พระศรีพัชโรดมเจ้าคณะจังหวัดเพชรบูรณ์ ร่วมกับเจ้าคณะพระสังฆาธิการทุกรูปร่วมกันดำเนินโครงการสงฆ์อาทร สร้างบ้านให้ครอบครัวเด็กนักเรียนที่ประสบอัคคีภัยบ้านถูกไฟใหม้วอดทั้งหลัง โดยบิดามีอาชีพรับจ้างทั่วไป จึงไม่มีกำลังทรัพย์ที่จะใช้ในการสร้างบ้านให้เป็นที่อยู่อาศัยของตนและลูกทั้ง ๒

เพื่อบรรเทาความทุกข์อันเกิดจากที่อยู่อาศัย คณะสงฆ์จังหวัดเพชรบูรณ์จึงได้ร่วมกันดำเนินโครงการสงฆ์อาทร สร้างบ้านหลังใหม่ให้แก่เด็กนักเรียนทั้ง ๒ คน และครอบครัว

ขอบคุณข้อมูลและภาพจาก เฟสบุ้คสำนักงานเจ้าคณะจังหวัดพช.
---------------
ขอบคุณที่มา
https://www.winnews.tv/news/19162

วันนี้ (25 ก.ย.) ที่วัดยานนาวา กรุงเทพฯ มีพิธีเปิดการอบรมในโครงการพัฒนาสมรรถนะพระธรรมวิทยากรเผยแผ่พระพุทธศาสนา” ภายใต้กองทุนส่งเสริมการเผยแผ่พระพุทธศาสนาเฉลิมพระเกียรติ 80 พรรษา ประจำปีงบประมาณ พ.ศ. 2560 โดยมีพระสงฆ์ 200 รูป จากทั่วประเทศเข้าอบรม ซึ่งพระมหาโพธิวงศาจารย์ ราชบัณฑิต เจ้าอาวาสวัดราชโอรสาราม ประธานฝ่ายสงฆ์ กล่าวว่า พระที่สอนเด็กต้องเข้าใจเด็ก ไม่ตามใจเด็ก ไม่ทวนกระแสเด็ก แต่ต้องปลุกให้เด็กมีความรู้ ฉลาด สามารถใช้ความรู้เป็น และมีความเสียสละ ซึ่งทุกวันนี้คนเราไม่พิถีพิถันหาความรู้ ไม่ชอบอ่าน-เขียนหนังสือ ชอบจิ้มคอมพิวเตอร์หาข้อมูลทางอินเทอร์เน็ต แต่ถูกหรือผิดก็ไม่รู้ ซึ่งความถูกต้องเป็นสิ่งสำคัญ ดังนั้นพระต้องมีความรู้ในสิ่งที่สอนและในงานที่ทำ ที่สำคัญพระสงฆ์ต้องเรียบร้อยและงดงาม ซึ่งจะสร้างให้เด็กศรัทธาได้
ด้าน นายมานัส ทารัตน์ใจ อธิบดีกรมการศาสนา (ศน.) ประธานฝ่ายฆราวาส กล่าวว่า สังคมไทยในปัจจุบันได้รับผลกระทบจากข้อมูลข่าวสารทางเทคโนโลยีสารสนเทศที่เผยแพร่กันอย่างรวดเร็วกว้างขวาง แต่ขาดการกลั่นกรอง ทำให้เยาวชนของชาติหมกมุ่นหลงใหลไปในทางที่เสื่อม...

ช็อกโลก!! เปิดวินาทีสะเทือนขวัญ แผ่นเปลือกโลกเคลื่อนตัวเป็นแนวยาว ชาวบ้านผวาหนัก!! (คลิป)
ชาวบ้านต่างตื่นตกใจ เมื่อได้เห็นแผ่นดินเคลื่อนตัวอย่างน่ากลัว ซึ่งเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในที่ราบสูงทิเบตแถบชานเมือง ทางตะวันตกเฉียงใต้ของประเทศจีน โดยในพื้นที่ดังกล่าวมีภูเขาขนาดใหญ่และเกิดดินโคลนที่อยู่ภายใต้ผืนหญ้าสไลด์ตัว ซึ่งเกิดจากแผ่นเปลือกโลกเคลื่อนตัว จากในคลิปวิดีโอจะเห็นได้ว่า พื้นที่ที่เกิดเหตุดังกล่าวเป็นพื้นที่ชายทุ่งนา ไร่ และที่เลี้ยงสัตว์ของชาวบ้านที่อาศัยอยู่ในบริเวณนั้น ซึ่งจู่ ๆ ดินโคลนก็เกิดการเคลื่อนตัวอย่างช้า ๆ อย่างน่าหวาดเสียว และจากเหตุนี้ทำให้ชาวบ้านได้รับความเดือดร้อนต้องย้ายฟาร์มสัตว์ออก เนื่องจากได้รับความเสียหาย และพื้นที่ที่เกิดแผ่นดินเคลื่อนตัวเป็นพื้นที่ที่ชาวบ้านใช้ทำการเพาะปลูก ซึ่งชาวบ้านก็หวั่นวิตกว่าจะเกิดเหตุการณ์ที่รุนแรงกว่านี้

คลิป
ขอบคุณที่มา...

อัศจรรย์วินาทีบรรลุธรรม! พระอริยะ ร่างหดเล็กลงเรื่อยๆ จนกลายเป็นแสงรุ้ง แสดงปรากฏการณ์เหนือธรรมชาติ หลังจากการฝึกจิตขั้นสูง!!
ซกเช็นเป็นคำสอนชั้นสูงในพระพุทธศาสนาวัชรยาน เน้นการทำความเข้าใจสภาวธรรมเพื่อการเข้าถึงริกปะ หรือการตระหนักรู้อย่างสมบูรณ์

ในวัชระญาณนั้น จะฝึก “ซกเช็น” กัน คือ ฝึกกายใสรัศมีสีรุ้งเจ็ดสี อันเป็นกายทิพย์และฉัพพรรณรังสีของ เป็นการฝึกสะสมพลังปราณไว้มากในร่างกาย ปกติจะเป็นพลังสายร้อน เพื่อ "ระเบิดพลัง" หรือที่มหายานเรียกว่า การใช้กิเลสเป็นเครื่องเผาผลาญให้เป็นปัญญา นั่นเอง

โดยทางเพจคลังพุทธศาสนาได้นำเสนอเรื่องราว ปรากฏการณ์ร่างสังขารของท่านลามะทุบเชอร์ แห่งนิกายญิงมะ ณ วัดการ์ตก มณฑลเสฉวน ประเทศจีน กลายเป็น "ร่างรุ้ง" อันเป็นภาวะที่ร่างกายของผู้ปฏิบัติซกเชนจะหดเล็กลงไปเรื่อยๆ จนกระทั่งหายไปกลายเป็นแสงรุ้ง ในภาวะดังกล่าวมักมีเหตุการณ์อันน่าอัศจรรย์เกิดขึ้น เช่นกรณีนี้มีหิมะตกเป็นเกล็ดรูปร่างสวยงามโปรยปรายใน บริเวณกุฏิของท่าน และยังมีแสงเรืองรองในจุดเฉพาะอีกด้วย
จะเห็นว่าสังขารของท่านหดเล็กลงเรื่อยๆ
และสุดท้ายสังขารของท่านได้กระจายเป็นแสงรุ้ง...

“ท่านอาจารย์ลี” (ธมฺมธโร) เพิ่นเดินธุดงค์ไปพักรุกขมูลผานกเค้า แถบภูกระดึง เมืองเลย กับพระพอมาถึงใกล้กับผานกเค้า พักอยู่กับพวกที่ทำถนน แล้วโยมเขาเอารถไปส่งให้ถึงภูกระดึง เพิ่นบอกโยมเขาว่าจะไปหาฤาษีตนหนึ่งอยู่เชิงภู โยมก็ว่าแถบนี้ไม่มีฤาษี แต่ก็ไปเสาะหา แต่ชาวบ้านพวกทำถนนเขาไม่รู้ภาษาคำพูดเพิ่น แต่เพิ่นก็ไปเสาะหาไปคนเดียวจึงไปเห็นฤาษีตนหนึ่งหน้าตาเหมือนกับคนเฒ่าอายุประมาณ ๗๕ ปี นุ่งห่มหนังเสือ สวมชฎาใบไม้ แต่สะอาดสะอ้านหมดจด

สอบถามกันและกันได้ความว่า อายุได้ ๒,๐๐๐ ปี แล้วอยู่บนภูเขาแถบนี้ตั้งแต่หล่มสัก น้ำหนาว ภูกระดึง ภูเขาแถบถิ่นนี้ เป็นเทพบุตรฤาษี ถือเพศเป็นฤาษีแต่บำเพ็ญอย่างเดียวในพรตธรรมพระวินัยขององค์พระพุทธเจ้า เป็นเทพบุตร เป็นหัวหน้าเทวดาในแถบนั้น เพิ่นว่าคราวนั้นล่ะ ที่เพิ่นไปเห็นตารุกขปติเทพบุตรผู้เป็นผู้ควบคุมเปรตผีทั้งหมด ตารุกขปติยังได้ฝากคำกับท่านอาจารย์ลี ธัมมธโร มาหาผู้ข้าฯ ให้ไปโปรดเทศน์ธรรมให้เขาฟัง

แต่ฤาษีเทพบุตรตนนั้น บำเพ็ญบารมีมาแต่เมื่อครั้งพระอุบาลีเถรเจ้ามาอยู่จำพรรษาสร้างวัดอยู่ถ้ำผาบิ้ง อำเภอวังสะพุง จังหวัดเลย ตัวเขาเป็นหัวหน้าผู้คนในแถบถิ่นนี้...

ชาวพุทธไม่สบายใจ ชาวต่างชาติได้ภรรยาคนไทย สร้างบ้านที่เชียงใหม่ ใช้เศียรพระพุทธรูปตกแต่งรั้วกำแพง
(25 ก.ย.) เจ้าหน้าที่ฝ่ายปกครอง อ.หางดง พร้อมตำรวจ สภ.หางดง เข้าตรวจสอบบ้านหลังหนึ่ง บ้านแพะขวาง หมู่ 3 ต.น้ำแพร่ อ.หางดง จ.เชียงใหม่ หลังได้รับแจ้งว่าบ้านหลังนี้ได้นำเศียรพระพุทธรูป มาตกแต่งกำแพงบ้าน ทำให้ชาวบ้านที่ผ่านไปพบเห็นรู้สึกสะเทือนใจเพราะเป็นภาพที่ไม่เหมาะสมสะเทือนใจชาวพุทธ

จากการตรวจสอบพบบ้านหลังดังกล่าวมีพื้นที่กว้างขวาง ลักษณะคล้ายบ้านพักตากอากาศ บนกำแพงมีเศียรพระพุทธรูปสีทองวางเรียงกันเป็นแนวยาวตลอดกำแพง ตรวจสอบภายในบริเวณบ้านยังพบเศียรพระพุทธรูปและพระพิฆเนศหลายขนาด วางอยู่ริมทางเดินตลอดสองข้างก่อนถึงตัวบ้าน ขณะที่การตรวจสอบไม่พบตัวเจ้าของบ้าน
ชาวบ้านบริเวณนี้บอกว่าบ้านหลังนี้มีเจ้าของเป็นชาวต่างชาติ มีภรรยาเป็นคนไทย โดยมีการนำเศียรพระพุทธรูปมาตกแต่งบ้านมานาน ทำให้ชาวบ้านไม่สบายใจและร้องเรียนไปยังผู้ใหญ่บ้านให้เข้ามาแก้ไข

ส.อ.ไพรินทร์ กาไวย์ ผู้ใหญ่บ้านแพะขวาง เปิดเผยว่า หลังรับแจ้ง ได้ประสานกับเจ้าหน้าที่ทหาร ตำรวจ และ ฝ่ายปกครองเข้าตรวจสอบ โดยพบว่าเป็นบ้านชาวต่างชาติ...

การให้ทานนั้นทำให้ใจมีเมตตาอารี

คำว่า“พระธรรมย่อมรักษาผู้ประพฤติธรรมไม่ให้ตกไปในที่ชั่ว” นี้ก็ในเมื่อเราได้ประพฤติตามพระธรรม คำสอนพระพุทธเจ้าให้ถูกต้องด้วยดีแล้ว “พระธรรม” ย่อมรักษาจิตใจของผู้นั้นไม่ให้ตกต่ำจริงๆ เช่นอย่างบุคคลทำบุญบริจาคทาน เมื่อทานโดยถูกต้อง ตามองค์แห่งการให้ดังกล่าวมานั้นน่ะ มันก็ได้บุญกุศลมาก บุญกุศลก็รักษาดวงจิตไว้ ไม่ให้เป็นคนตระหนี่เหนียวแน่น ไม่ให้เป็นคนโลภโมโทสัน

นี้แหละ “อำนาจแห่งทานการกุศล” ทำให้คนเราใจมีเมตตาอารี
เมื่อทำบุญให้ทานมากๆเข้าแล้วอันซึ่งจะกลายเป็นคนใจดำ..ไม่มี

คนใจดำนั้นล้วนแต่คนไม่ได้ทำบุญให้ทาน มีจิตประกอบไปด้วยความโลภ ได้สมบัติมาเท่าไรแล้วก็ไม่พอ เพ่งเล็งไปแย่งชิงเอาสมบัติผู้อื่นนั้นเข้ามาอีก นี่เรียกว่า “จิตมันตกไปทางบาปอกุศล” เพราะว่าไม่มีคุณธรรมรักษาจิตใจไว้

อันผู้ใดได้ทำบุญให้ทานลงไปแล้วอย่างนี้ก็ถือได้ว่าเป็นผู้มีคุณธรรม คือมีเมตตาธรรม กรุณาธรรม อยู่ในใจจึงให้ทานได้ ถ้าไม่มีคุณธรรมเหล่านี้อยู่ในใจแล้วให้ทานไม่ได้ เออ เรื่องมันน่ะ

หลวงปู่เหรียญ วรลาโภ
ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

เมื่อเวลา 07.30 น. วันที่ 25 ก.ย. ร.ต.อ.ณัฐวัฒน์ พันธ์สวรรค์ ร้อยเวร สภ.ตาดโตน อ.เมืองสกลนคร ได้รับแจ้งจาก ศูนย์ 191 ตาดโตน พบเหตุพระผู้ใหญ่ถูกฆาตกรรมมรณภาพ ในวัดสุมังคลาราม บ้านพังขว้างกลาง ต.พังขว้าง อ.เมือง จ.สกลนคร จึงพร้อมด้วย ชุดกู้ชีพพังขว้างและ แพทย์ รพ.สกลนคร ร่วมชันสูตรพลิกศพ พบหลวงปู่บู่ กิตฺติญาโณ อายุ 90 ปี มรณภาพบริเวณเตียง ในสภาพนั่งพิงพนักขอบโต๊ะ เลือดนองพื้น ในกุฏิ ตรวจสอบโดยละเอียดพบที่กลางศีรษะ ถูกทุบด้วยของแข็งจนยุบ เสียชีวิตในที่เกิดเหตุ
จากการสอบสวนพระในวัดเบื้องต้นทราบว่า ช่วงเช้าเวลาประมาณ 06.30 น. หลวงปู่บู่ ที่มีอายุมากแล้ว จะให้ลูกศิษย์ในวัดมารับบาตรเพื่อนำไปตั้งไว้ที่ศาลาภายในวัด รวมกับพระอื่น เพื่อให้ญาติโยมที่มาทำบุญใส่บาตร เป็นประจำทุกวัน แต่เมื่อเช้าวันเกิดเหตุ เมื่อพระลูกวัดพร้อมโยมที่ดูแลในวัดเดินไปที่กุฏิเพื่อจะนำบาตรมาที่ศาลา พบว่าหลวงปู่บู่ นั่งพิงพนักเตียง จึงเดินเข้าไปดู พบว่าที่ศีรษะมีเลือดไหลหยด คล้ายถูกทำร้าย จึงบอกโยมที่กำลังมาใส่บาตร และแจ้งเจ้าหน้าที่ตำรวจมาตรวจที่เกิดเหตุ พบว่าหลวงปู่บู่มรณภาพแล้ว...

ศน. เร่งพัฒนาทักษะและสมรรถนะพระธรรมวิทยากร 200 รูป เรียนรู้เทคนิคเผยแผ่พระธรรม และเป็นแกนนำเครือข่าย อบรมกล่อมเกลาเยาวชนพ้นวิกฤติด้านศีลธรรม
เมื่อวันที่ 25 ก.ย. 2560 นายมานัส ทารัตน์ใจ อธิบดีกรมการศาสนา เป็นประธานฝ่ายฆราวาสในพิธีเปิด “โครงการพัฒนาสมรรถนะพระธรรมวิทยากรเผยแผ่พระพุทธศาสนา” ภายใต้กองทุนส่งเสริมการเผยแผ่พระพุทธศาสนาเฉลิมพระเกียรติ 80 พรรษา ประจำปีงบประมาณ พ.ศ. 2560 โดยพระพรหมวชิรญาณ กรรมการมหาเถรสมาคม ผู้อำนวยการสถาบันส่งเสริมและเผยแพร่การพระศาสนาแห่งประเทศไทย วัดยานนาวา เป็นประธานฝ่ายสงฆ์
นายมานัส กล่าวว่า สังคมไทยในปัจจุบันได้รับผลกระทบจากข้อมูลข่าวสารทางเทคโนโลยีสารสนเทศที่เผยแพร่กันอย่างรวดเร็วกว้างขวาง แต่ขาดการกลั่นกรอง ทำให้เยาวชนของชาติหมกมุ่นหลงใหลไปในทางที่เสื่อม จำเป็นต้องนำหลักธรรมทางศาสนา มาสร้างภูมิคุ้นกันทางจิตใจให้เข้มแข็ง ไม่ตกเป็นเหยื่อของสิ่งล่อลวงต่าง กรมการศาสนา กระทรวงวัฒนธรรม จึงจัดโครงการพัฒนาสมรรถนะพระธรรมวิทยากรเผยแผ่พระพุทธศาสนาประจำปีงบประมาณ พ.ศ. 2560 ขึ้นในระหว่างวันที่ 25-28 กันยายน 2560 ณ วัดยานนาวา เขตสาทร กรุงเทพมหานคร...

ระวังนะ เวลาพระวัดใดวัดหนึ่ง ขัดผลประโยชน์กัน แตกสามัคคีกัน ทะเลาะเบาะแว้งกัน ญาติโยมอย่าไปสนับสนุนฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง เดี๋ยวจะกลายเป็น “อนันตริยกรรม” ไม่รู้ตัว เช่นอย่าง หลวงพ่อวัดใต้ หลวงพ่อวัดเหนือ ต่างก็มีหน้าที่กันเยอะแยะ ขัดผลประโยชน์กันแล้วก็ไปทะเลาะถีบเถียงกัน ต่างคนก็ต่างมีลูกศิษย์ ทั้งพระทั้งโยมแตกกันเป็นพรรคเป็นพวก ยกพวกขึ้นมารบกัน ถ้าพระสงฆ์แตกสามัคคีกันเป็นกลุ่มตั้งแต่ฝ่ายละ ๔ รูปขึ้นไป นั่นเป็น “สังฆเภท”

ในเมื่อ “สังฆเภท” แล้วก็เป็น “อนันตริยกรรม” ทำลายสงฆ์ให้แตกกัน บาปนัก บาปหนา เพราะฉะนั้นการกระทำกรรม ให้ระวัง “อนันตริยกรรม” ให้มากๆ

และอีกอย่างหนึ่งถ้าท่านจะเป็นนักปฏิบัติอย่างแท้จริง ท่านอย่าไปถือพวก ถือพรรค ถือคณะ ว่าหมู่เขา หมู่เรา อาจารย์เขา อาจารย์เรา ขอให้ยึดถือพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เป็นสรณะที่พึ่ง ถือพระศาสดาคือพระพุทธเจ้าองค์เดียวเป็นครู พระสาวกที่เผยแผ่ศาสนาอยู่ในปัจจุบันนี้ ถอดแบบจากพระสัมมาสัมพระพุทธเจ้าทั้งนั้น
(คติธรรม หลวงพ่อพุธ ฐานิโย)

ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

เมื่อวันที่ 24 ก.ย ที่วัดสามัคคีบรรพต ต.บางเสร่ อ.สัตหีบ จ.ชลบุรี พระครูทัศนีย์คุณากร เจ้าคณะอำเภอสัตหีบ และเจ้าอาวาสวัดสัตหีบ พร้อมด้วย พระสังฆาธิการในอำเภอสัตหีบ พระครูเกษมกิตติโสภณ (อาจารย์จ่อย) เจ้าอาวาสวัดสามัคคีบรรพต พระครูวิธานธรรมมานุยุต เจ้าอาวาสวัดบางเสร่คงคาราม พร้อมด้วย นายกฤษณพันธ์ เดชครุธ นายอำเภอสัตหีบ น.อ.วิโรจน์ วังแก้วหิรัญ อดีตประจำสำนักเลขาธิการนายกรัฐมนตรี
นายพนธกร ใคร่ครวญ รองนายกเทศมนตรีเมืองสัตหีบ น.ส.กัญญา สำโรงทอง ผู้มีจิตศรัทธาชาวบางเสร่ ผู้ใหญ่บ้าน สมาชิกกิ่งกาชาดอำเภอสัตหีบ ผู้แทนองค์กรปกครองส่วนท้องถิ่นเทศบาลตำบลบางเสร่ ตลอดจนผู้มีจิตศรัทธาในพื้นที่ตำบลบางเสร่ ได้ร่วมกันนำข้าวสารอาหารแห้ง พร้อมเงินช่วยเหลือไปบริจาคให้ประชาชนที่เดือดร้อน ตกทุกข์ได้ยาก พิการ ช่วยเหลือตัวเองลำบาก มีฐานะยากจน ผู้สูงวัย ผู้ป่วยติดเตียง ตามบ้านที่ชุมชนหมู่ที่ 9 ต.บางเสร่

พระครูทัศนีย์คุณากร กล่าวว่า ในการร่วมกันไปบริจาคข้าวสารอาหารแห้งให้คนในชุมชนหมู่ที่ 9 ตำบลบางเสร่ สิ่งของจะประกอบไปด้วย ข้าวสาร น้ำมันพืข ปลากระป๋อง มาม่า ไข่ น้ำปลา น้ำส้ม ขนมอื่นๆอีกมายมาย...

"หลวงปู่ขาว เล่าเรื่องบักสีนวล"

" .. "หลวงปู่ขาว อนาลโย" ได้เที่ยววิเวกไปในเขตจังหวัดเพชรบุรี (พ.ศ. ๒๔๖๙) ชาวบ้านบอกว่า มีถ้ำแห่งหนึ่งสวยงามมาก เสียแตว่ามีลิงอาศัยอยู่มากมาย จึงไม่สงบ

หลวงปู่ได้ไปดูถ้ำแห่งนั้น "ท่านชอบสถานที่ จึงตกลงใจพักบำเพ็ญภาวนาที่ถ้ำแห่งนั้น" หลวงปู่เล่าให้ฟังว่า พวกลิงที่นั่นซุกซนเหลือเกิน คราวใดที่หลวงปู่ไม่อยู่ พวกมันชอบมาลักโขมยของไป หรือไม่ก็แอบย่องเบา เมื่อคิดว่าหลวงปู่เผลอ

เป็นต้นว่า "เวลาหลวงปู่นั่งฉันอยู่ ลิงบางตัวก็แอบย่องมาข้างหลังท่าน หลวงปู่ฉันด้วยอาการสำรวม ไม่มองซ้ายมองขวา ไม่ได้สนใจกับพวกลิงมัน มันคงนึกว่าหลวงปู่เผลอ จึงแอบยื่นมือสอดเข้ามาระหว่างแขนของท่าน แล้วล้วงหยิบกล้วยในบาตรวิ่งหนีไปก็มี" โดยหลวงปู่ไม่ได้ทำอะไรกับมัน ท่านได้แต่นึกขำและเอ็นดูพวกมันอยู่ในใจ

ลิงฝูงนั้นมีหัวหน้าชื่อ "บักสีนวล" ดูท่ามันจะฉลาดแกมโกง แต่ฟังภาษาคนรู้เรื่อง หลวงปู่เมตตามันมาก ดูลิงทั้งฝูงก็นับถือและเกรงกลัวมัน

เมื่อลิงตัวอื่นก่อปัญหาขึ้น "หลวงปู่จะบอกให้บักสีนวลช่วยกำหราบพรรคพวกให้ด้วย" มันก็จัดการกับฝูงของมันตามที่หลวงปู่บอก บรรดาลิงน้อยลูกสมุน...

หลวงปู่สังข์ วัดป่าอาจารย์ตื้อ! อริยสงฆ์หนึ่งเดียวในภาคเหนือยุคปัจจุบันที่ทันได้กราบและฟังธรรมหลวงปู่มั่น ทั้งยังดำรงธาตุขันธ์ในเวลานี้
*** ครบรอบ ๘๗ ปี หลวงปู่สังข์ สังกิจโจ ***
วันที่ ๒๔ กันยายน ๒๕๖๐ เป็นวันเจริญอายุวัฒนมงคล ครบรอบ ๘๗ ปี หลวงปู่สังข์ สังกิจโจ วัดป่าอาจารย์ตื้อ ต.สันมหาพน อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่ พระอริยเจ้าหนึ่งเดียวแห่งภาคเหนือที่ทันได้พบหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต และยังดำรงธาตุขันธ์อยู่ในปัจจุบัน
หลวงปู่สังข์ สังกิจโจ มีนามเดิมว่า สังข์ คะลีล้วน เกิด วันที่ ๒๔ กันยายน พ.ศ. ๒๔๗๓ ณ บ้านข่า อำเภอศรีสงคราม จังหวัดนครพนม บิดาชื่อนายเฮ้า มารดาชื่อนางลับ คะลีล้วน มีพี่ชายติดโยมบิดา ๑ คน มีพี่ชายติดโยมมารดา ๑ คน มีพี่น้องร่วมท้องเดียวกันจำนวน ๔ คน ท่านเป็นลูกชายคนที่ ๑ได้บรรพชาเป็นสามเณรเมื่ิอ อายุ ๑๘ ปี ณ พัทธสีมา วัดศรีเทพประดิษฐาราม อ.เมือง จ.นครพนมครั้งที่หลวงปู่สังข์เป็นสามเณร หลวงปู่มัน ภูริทัตโต ได้มาพำนักที่วัดป่าบ้านหนองผือนาใน อ.พรรณานิคม จ.สกลนคร หลวงปู่สังข์ก็ได้มีโอกาสไปรับฟังพระธรรมเทศนาจากหลวงปู่มั่น ภูริทัตโตโดยตรง แต่ยังไม่ค่อยเข้าใจเพราะยังเป็นเด็กอยู่...

เรื่อง “จิตเสื่อม เพราะขาดคำบริกรรมภาวนา”
(คติธรรม หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน)

เพราะเราขาด “คำบริกรรมภาวนา” สติอาจจะเผลอไปตอนนั้นก็ได้จิตถึงได้ “เสื่อม” เอ้า ทีนี้ตั้งใหม่ มีข้องใจอยู่จุดนี้เท่านั้นแหละ ทีนี้จะเอา “คำบริกรรมติดกับใจ” เพราะไม่มีงานอะไรมีแต่ “งานภาวนาอย่างเดียว” แล้วอยู่คนเดียวเสียด้วย เอาละที่นี่พิจารณาลงตัวแล้ว คือจะเป็นเพราะขาดคำบริกรรม สติอาจจะ “ขาด” ไปตรงนั้นก็ได้จิตถึงได้มีเวลาเสื่อมได้ คราวนี้จะเอา “คำบริกรรมให้ติดกับจิต” และ “สติให้ติดแนบอยู่กับคำบริกรรม” ไม่ยอมให้เผลอเลย เอา ทีนี้มันจะเสื่อมไปทางไหนให้รู้กันตรงนี้ พอลงใจแล้วก็เอาละที่นี่ แต่มันจริงจังมากนะเรา เหมือนระฆังดังเป๋งนี้ต่อยกันแล้วนักมวย คำบริกรรมกับคำไม่ให้เผลอ พอเอาละที่นี่ระฆังเป๋งก็ใส่ปุ๊บเลย ไม่ให้เผลอ ตั้งแต่เริ่มปั๊บไม่ให้เผลอเลย ทั้งวันไม่ยอมให้เผลอไปไหน ให้อยู่กับคำบริกรรมคือ “พุทโธ” เราชอบพุทโธ ติดอยู่กับคำบริกรรม โลกนี้เหมือนไม่มี มีแต่คำบริกรรมติดกับหัวใจอยู่อย่างนั้นตลอดทั้งวัน มันอยากคิดอยากปรุงนี้เหมือนอกจะแตกนะ ถึงรู้ได้ชัดว่าสังขารนี้สำคัญมากมันดันออกมา สังขารเป็นสังขารสมุทัย...

โคพระโพธิสัตว์ โดยหลวงปู่จาม มหาปุญโญ
วันหนึ่งไปนิมนต์ในงานวันสารทอยู่วัดศรีจอมทองเมื่อคืนก่อนวันจะไปเรานั่งภาวนาอยู่ตอนใกล้แจ้งมีโพธิสัตว์ตนหนึ่งแสดงรูปเป็นโคตัวผู้ใหญ่สีแดงน้ำผึ้งป่าลักษณะงดงามทุกอย่างสะอาดสะอ้านเกลี้ยงเกลา เล็บกีบเท้า หู เขา หัว หางลักษณะเป็นโคอุสุภราชได้ทุกอย่าง มารายงานให้ทราบว่า
“ขอนิมนต์เทศน์โปรดเอาผมด้วยเถอะพระผู้เป็นเจ้าเอย กระผมตกทุกข์เป็นเดรัจฉานอยู่ วันพรุ่งนี้ท่านไปจะได้เห็นผมอยู่หน้าวัด” พระจามก็ซักถามหลายอย่างหลายประการจึงรู้ว่าเป็นพระโพธิสัตว์องค์ที่ ๑๑ นับแต่พระศรีอารีย์ไป“ผมนะครับจะได้เป็นพระพุทธเจ้าองค์หนึ่งต่อไปบำเพ็ญบารมีแบบวิริยาธิกะที่ ๒ อายุ ๙๐,๐๐๐ ปีจะได้ตรัสรู้อยู่ประเทศอินเดียกรุงโกสัมพี ต่อจากองค์ครูบาเจ้าศรีวิชัย แล้วก็เป็นลำดับของผมต่อไป ขอท่านจงเมตตาด้วยเถอะ พ้นจากวิบากกรรมเป็นโคตัวนี้แล้วจะได้ไปเกิดอยู่อีสานแล้วจะได้บวชเป็นพระ”
“เอาเถอะตั้งใจบำเพ็ญของตนไปเถอะท่านโพธิสัตว์เอย”
ทีนี้ตอนเช้าเดินจากที่พักไปวัดศรีจอมทองพระจามก็พูดกับท่านอาจารย์สิมว่า (พุทธาจาโร)
“ท่านอาจารย์วัน (อุลตโม)...

ด่านกามคุณ

"ยากลำบากที่สุดในการปฏิบัติมันอยู่ที่ด่านกามคุณนี่แหละ ด่านกามคุณเป็นป่าใหญ่ไพรหนาของกิเลสที่มากด้วยขวากหนามอันแหลมคม กามจะตาย กายจะแตก ก็เห็นกันตรงนี้แหละ กามคุณมันครองจิตใจสัตว์โลกมานานนับมหาอนันตชาติ การที่จะถอนกามคุณออกไปจากจิตใจในวันหนึ่งวันเดียว ปีหนึ่งปีเดียวนั้น มันเป็นไปได้ยากมาก กามกิเลสฤทธิ์เดชมันแพรวพราว พอเรารุกมันจะหลบให้เราลืมตัว เผลอสติเมื่อไหร่มันจะตีกลับใส่ทันที นักปฏิบัติเสื่อมฤทธิ์เสื่อมฌานเพราะกามคุณนี้มีมากต่อมากให้ได้เห็น.."

หลวงพ่อประสิทธิ์ ปุญญมากโร

จากบันทึก ครูบากล้วย วีระศักดิ์ โพธิสัตย์ มหาบุรุษธรรมในพระพุทธศาสนา "ปุญญมากโร" ผู้เป็นบ่อแห่งบุญ..ตอน..ขึ้นเขาเผากิเลส
..................................................

ภาพ สองพระสุปฏิปันโน นาบุญหน่อเนื้อในองค์ท่านหลวงปู่ชอบ ฐานสโม...หลวงปู่บุญเพ็ง เขมาภิรโต และหลวงพ่อประสิทธิ์ ปุญญมากโร

Credit : Niti Wattana

*********************************************

“ชาวบ้านเกาะบาหลี” ร่วมกันสวดภาวนา หลังอินโดฯ ประกาศเตือนภัยสูงสุด! ภูเขาไฟระเบิด
อินโดนีเซียยกระดับเตือนภัยการปะทุของภูเขาไฟ ที่อยู่บนเกาะบาหลี เป็นขั้นสูงสุด พร้อมประกาศเตือนประชาชนและและนักท่องเที่ยวให้อยู่ห่างจากรัศมีภูเขาไฟอย่างน้อย 9 กิโลเมตร

ชาวบ้านบนเกาะบาหลี ทางตะวันออกเฉียงใต้ของอินโดนีเซียต่างร่วมกันสวดภาวนา หลังทางการอินโดนีเซียยกระดับการแจ้งเตือนภูเขาไฟระเบิดเป็นขั้นที่ 3 หรือ ขั้นสูงสุด
ก่อนหน้านี้ ประชาชนหลายพันคนที่อาศัยอยู่ใกล้บริเวณเชิงภูเขาไฟอกุง อพยพออกไปจากพื้นที่บางส่วนแล้ว เบื้องต้นอพยพออกไปแล้วมากกว่าหมื่นคน
ทางการอินโดนีเซีย ประกาศเตือนนักท่องเที่ยวและชาวบ้านให้หลีกเลี่ยงการตั้งแคมป์และกิจกรรมปีนเขาในรัศมีใกล้กับภูเขาไฟอกุง ประมาณ 9 กิโลเมตร
เมื่อสัปดาห์ที่แล้ว ทางการอินโดนีเซียแจ้งเตือนภูเขาไฟอกุงระเบิดอยู่ในขั้นที่ 2 จากทั้งหมด 3 ระดับ พร้อมทั้งบังคับให้ทุกคนออกจากบ้านของตนเพื่อความปลอดภัย
ภูเขาไฟอกุง ซึ่งเป็นภูเขาที่สูงที่สุดของเกาะบาหลี เคยระเบิด มาแล้วเมื่อปี 1963 คร่าชีวิตผู้คนไปกว่า 1,000 รายและมีผู้บาดเจ็บหลายร้อยคน

------------
ขอบคุณที่มา...

พระสยามเทวาธิราชพร้อมเทพบริวารมากราบนมัสการหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

คราวหนึ่งหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต พักที่ดอยมูเซอ วันหนึ่งพระสยามเทวาธิราชพร้อมเทพบริวารได้พากันมากราบนมัสการ ท่านกำลังเดินจงกรมอยู่ พอรายงานตัวเสร็จ ท่านถามวัตถุประสงค์

พระสยามเทวาธิราชตอบว่า “เวลานี้ฝ่ายสัมพันธมิตรได้มาทิ้งระเบิดที่กรุงเทพฯ อย่างหนักหน่วง พวกข้าพเจ้าป้องกันเต็มที่”

หลวงปู่มั่น ถามว่า “มีคนบาดเจ็บล้มตายไหม”

พระสยามเทวาธิราช ตอบว่า “มี”

หลวงปู่มั่น ถามว่า “ทำไมไม่ช่วย”

ตอบว่า “ช่วยไม่ได้ เพราะเขามีกรรมเวรกับฝ่ายข้าศึก จะช่วยได้แต่ผู้ไม่มีกรรม สถานที่สำคัญ และพระพุทธศาสนาเท่านั้น”

หลวงปู่มั่น ถามว่า “มานี้ประสงค์อะไร”

ตอบว่า “ขอให้ท่านบอกคาถาปัดเป่าลูกระเบิดไม่ให้ตกถูกที่สำคัญด้วย”

หลวงปู่มั่นจึงกำหนดพิจารณาหน่อยหนึ่งได้ความว่า

“นโม วิมุตฺตานํ นโม วิมุตฺติยา”

เมื่อบอกแล้ว เทพคณะนั้นก็อนุโมทนาสาธุการ แล้วลากลับไป

(นโม วิมุตฺตานํ นโม วิมุตฺติยา คือ ส่วนหนึ่งของคาถายูงทอง หรือ โมรปริตร นั่นเอง คำนี้หลวงปู่มั่นใช้เขียนเป็นบนผ้าเป็นคล้ายผ้ายันต์มอบให้แก่โยมบางคน ปรากฏผลเป็นที่น่าอัศจรรย์หลายประการ...

เดินจงกรม

ถาม : อย่างคนที่ไปปฏิบัติเดินจงกรมแล้วนั่งสมาธิจะได้ผลอย่างไร ?

ตอบ : ถ้าหากว่าตั้งใจทำจริง ๆ จะมากจะน้อยก็ต้องได้ แต่คราวนี้ว่าได้เท่าไรต่างหาก ?

ถาม : แล้วไม่ทราบว่าเดินไปเพื่ออะไรคะ ?

ตอบ : เขาต้องรู้ว่าทำไปเพื่ออะไร ถ้าเขาไม่รู้เขาจะเดินไปทำไม ใช่ไหม ? เขาต้องรู้ว่าทำเพื่ออะไรอานิสงส์ของการเดินจงกรม คือ สมาธิที่ได้จากการเดินจงกรมจะคลายตัวได้ยาก ทำให้เป็นคนเดินทน เดินแล้วไม่ค่อยเหนื่อยกับใคร เพราะเดินจงกรมเขาว่ากันเป็นชั่วโมง ๆ ทำให้อาหารย่อยสลายได้ง่าย ลำไส้มีการเคลื่อนไหว แล้วอีกอย่างก็คือว่า เวลาเรานั่งอย่างเดียวก็เครียด ต้องเปลี่ยนอิริยาบถไปเดินบ้าง

ถาม : โดยทั่วไปจำเป็นไหมที่ทุกคนต้องปฏิบัติเดินจงกรม ?

ตอบ : ไม่จำเป็น เพราะว่า ๔ อิริยาบถ เราถนัดอย่างไหน เดิน ยืน นั่ง นอน ก็ทำอย่างนั้น

การเดินจงกรมนั้นมีอานิสงส์มาก ถ้าเราเดินจนเคยชิน การเดินทางไกลจะเหนื่อยช้า เหนื่อยยากครูบาอาจารย์บางท่านเดินจงกรม เช้ายันค่ำ ค่ำยันเช้า จากการที่เคยทำมา เป็นการเดินทรงฌานไปในตัว

แต่ว่าขณะเดียวกัน ถ้าเราจะพิจารณา ก็พิจารณาได้ ในขณะที่เราเดิน เช้ายันค่ำ ค่ำยันเช้า...

โดย สมาน สุดโต

องค์การพุทธศาสนิกสัมพันธ์แห่งโลก (พ.ส.ล.) ประกาศแต่งตั้งเจ้าคุณพระศากยวงศ์วิสุทธิ์ (ดร.พระอนิลมาน ศากยะ) ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดบวรนิเวศวิหาร เป็นอธิการบดีมหาวิทยาลัยพระพุทธศาสนาแห่งโลก (ม.พ.ล.) (World Buddhist Universitiy) ซึ่งเป็นมหาวิทยาลัยทางพระพุทธศาสนา เมื่อวันที่ 19 ก.ย. 2560 ณ สำนักงานใหญ่ พ.ส.ล. ซอยสุขุมวิท 24 กรุงเทพมหานคร
ประกาศดังกล่าวลงนาม โดย แผน วรรณเมธี ประธาน พ.ส.ล.

มหาวิทยาลัยพระพุทธศาสนาแห่งโลก ก่อตั้งโดย พ.ส.ล.เมื่อ 10 ปีที่ผ่านมา ซึ่งอธิการบดีคนล่าสุด ได้แก่ ศาสตราจารย์พิเศษ นรนิติ เศรษฐบุตร

พระศากยวงศ์วิสุทธิ์ เป็นพระภิกษุชาวเนปาล บวชเป็นสามเณรในประเทศเนปาล และมาศึกษาพระธรรม ณ วัดบวรนิเวศวิหาร เมื่ออายุครบบวช ได้อุปสมบท ณ วัดบวรนิเวศวิหาร โดยมีสมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก เป็นพระอุปัชฌาย์ แล้วทรงให้การอุปถัมภ์มาตั้งแต่เป็นสามเณร ต่อมาได้รับแต่งตั้งเป็นผู้ช่วยเลขานุการสมเด็จพระสังฆราช และเคยดำรงตำแหน่งรองอธิการบดีฝ่ายกิจการต่างประเทศ มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย (มมร)

ท่านขอแปลงสัญชาติเป็นไทย และได้รับอนุญาตเมื่อวันที่ 17...

ไทย-จีนร่วมส่งเสริมการศึกษาสงฆ์พุทธวิทยาลัย
รัฐบาลจีนส่งเสริมการศึกษาสงฆ์ สร้าง พุทธวิทยาลัย เพื่อเผยแผ่พุทธธรรมไปทั่วโลก

วานนี้ (23 ก.ย. 60) พระพรหมสิทธิ กรรมการมหาเถรสมาคม ประธานสำนักงานกำกับดูแลพระธรรมทูตไปต่างประเทศ เจ้าอาวาสวัดสระเกศราชวรมหาวิหาร พร้อมด้วยพระเถรานุเถระมี พระธรรมโพธิวงศ์ หัวหน้าพระธรรมทูตไทยสายอินเดีย–เนปาล พระวิสุทธิศาสนวิเทศ ผู้ช่วยเลขานุการประธาน สนง.กำกับดูแลพระธรรมทูตไปต่างประเทศ วัดสระเกศ เป็นต้น ปฏิบัติศาสนกิจ เป็นประธานสงฆ์ฝ่ายเถรวาท เปิดพุทธวิทยาลัย เพื่อเผยแผ่พุทธธรรมไปทั่วโลก เจริญศาสนสัมพันธ์ เถรวาท – มหายาน ณ พุทธวิทยาลัยหนานไห่ วัดหนานซัน เมืองซันย่า เกาะไหหลำ (ไห่หนาน) สาธารณรัฐประชาชนจีน

ในโอกาสนี้ ท่านเจ้าคุณพระอาจารย์จีนวิเทศศาสนานุสิฐ (ท่านเจ้าคุณพระยิ่งซุ่น) เจ้าอาวาสวัดหนานซัน พร้อมด้วยผู้แทนคณะรัฐบาลกลางจีน คือนายจางเจี้ยหยง รองรัฐมนตรีกระทรวงการศาสนา ประเทศจีน ผู้ว่าการเมืองไหหลำ ผู้อำนวยการสำนักพุทธประจำเมืองไหหลำ ถวายการต้อนรับอย่างอบอุ่น

‘การดำเนินการประสบความสำเร็จของพุทธวิทยาลัยทะเลจีนใต้ ไม่เพียงแต่ การพัฒนาปรับปรุงหลักสูตร...

"ผู้ชนะที่แท้จริง"

" .. ปัญหา "อสุรินทกภารทวาชพราหมณ์" ได้ทราบว่าพราหมณ์ผู้ร่วมนามสกุลภารทวาชหลายคน "ได้จากเรือนไปบวชในสำนักของพระพุทธเจ้าก็โกรธ" จึงตรงไปด่าบริภาษพระผู้มีพระภาคถึงพระเวฬุวัน "แต่พระผู้มีพระภาคทรงนิ่งเสีย ไม่ได้โต้ตอบ ฝ่ายพราหมณ์เมื่อเป็นพระผู้มีพระภาคทรงนิ่ง ก็ดีใจประกาศว่าเราชนะท่านแล้ว" เราชนะท่านแล้ว?

พุทธดำรัสตอบ "ชนพาลกล่าวคำหยาบด้วยวาจา ย่อมสำคัญว่าวชนะทีเดียว แต่ความอดกลั้นได้ เป็นความชนะของบัณฑิตผู้รู้แจ้งอยู่ ผู้ใดโกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว ผู้นั้นเป็นผู้ลามกกว่าบุคคลผู้โกรธแล้ว" เพราะการโกรธตอบนั้น "บุคคลไม่โกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว ย่อมชื่อว่าชนะสงครามอันบุคคลชนะได้โดยยาก"

"ผู้ใดรู้ว่าผู้อื่นโกรธแล้ว เป็นผู้มีสติ สงบอยู่ได้ ผู้นั้นย่อมชื่อว่าประพฤติประโยชน์แก่ทั้งสองฝ่าย คือ แก่ตนและแก่ผู้อื่น" เมื่อผู้นั้นรักษาประโยชน์ทั้ง ๒ ฝ่าย คือของตนและของผู้อื่น "ชนทั้งหลายผู้ไม่ฉลาดในธรรม ย่อมสำคัญบุคคลนั้นว่า เป็นคนเขลา" ดังนี้ .. "

http://www.84000.org/true/122.html

เป็นบุญตายิ่งนัก!เถ้าพระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธเจ้า

“รัฐคุชราต” ที่พุทธศาสนาได้วางรากฐานมาตั้งแต่สมัยพระเจ้าอโศกมหาราช หรือ เมื่อประมาณ ๒,๓๐๐ กว่ามาแล้ว ปัจจุบันฝ่ายโบราณคดีของชาวภารตะได้ขุดพบซากโบราณสถานและวัตถุที่แสดงให้เห็นถึงร่องรอยพุทธอารยธรรมที่เจริญรุ่งเรืองในรัฐคุชราตแต่ครั้งโบราณกาล เมื่อปี ค.ศ. 1957 ศาตราจารย์ B. Subbrao และทีมนักโบราณคดี จากภาควิชาโบราณคดี และประวัติศาสตร์โบราณ คณะอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหาราชาสยาจิเราแห่งบาโรดา (Maharaja Sayajirao University of Baroda) เมืองวาโรดารา ได้ไปทำการขุดเจาะซากสถูปใหญ่ที่เมืองเทวนิโมรี ทางตอนเหนือของรัฐคุชราต ซึ่งการขุดเจาะสถูปนี้ พวกเขาได้พบผอบ ๒ ใบ
ใบแรก ฝังอยู่ใต้ดินชั้นล่างของสถูป ลักษณะเป็นหินเจาะตรงกลางและมีฝาปิด แต่ไม่เสร็จสมบูรณ์ ไม่บรรจุสิ่งใด

ใบที่สอง อยู่ช่วงกลางของสถูป มีการก่อหินล้อมไว้อย่างดี ผอบมีลักษณะทรงกลมมีฝาปิด ทำจากหินแปรสีเขียว (chlorite schist) มีอักษรพราหมีจารึกไว้ทุกรอบด้าน นักวิชาการโบราณคดีทีมของศาตราจารย์ V. H. Sonawane จึงได้ช่วยกันแกะ และแปลอักษรพราหมีในจารึก พวกเขาจึงได้รู้ว่า...