คลังเรื่องเด่น

เหม็นภายนอกกับเหม็นภายใน

ท่านสอนลูกสาวในอดีตชาติของท่าน เมื่อวันที่ ๑๐ ม.ค. ๓๖ เวลาประมาณ ๑๗.๔๕ น. มีความสำคัญดังนี้

๑.“ทุกข์บางอย่างก็ละได้ ทุกข์บางอย่างก็ละไม่ได้ ทุกข์ของกายละไม่ได้ ต้องหาทางระงับ หรือดับมันไปตามเรื่องตามราว ส่วนทุกข์ของจิตนั้นละได้นะ”
(เหตุเพราะขณะนั้นลูกสาวของท่านกำลังนั่งขับถ่ายอยู่ ซึ่งเป็นทุกข์ของกาย)

๒.ท่านถามว่า “ถุงเท้า-เสื้อ-ผ้าที่ใช้แล้วยังไม่ได้ซัก เหม็นไหม ?”
ตอบ เหม็นค่ะ

ท่านถามว่า “แล้วขี้ เยี่ยว เหม็นไหม ?”
ตอบ เหม็นค่ะ

ท่านถามว่า “เสื้อผ้าที่ยังไม่ได้ซัก กับขี้เยี่ยวที่อยู่ข้างใน อันไหนเหม็นกว่ากัน ?”
ตอบ ข้างในเหม็นกว่าค่ะ

ท่านถามว่า “แล้วไอ้ขี้ที่อยู่ข้างนอก ตั้งแต่หัวจรดเท้าลงมาเหม็นไหม ? แล้วซักได้ไหม ?”
ตอบ ซักได้ชั่วคราวค่ะ

ท่านถามว่า “แล้วร่างกายมันมีดีตรงไหน ?”
ตอบ ไม่มีดีเลยค่ะ

ในเมื่อกายไม่ดี เหม็นขี้ทั้งตัว แก้ไขระงับได้ชั่วคราว โดยอาศัยความโง่ที่เราไปหลงเกาะติดกาย ทำให้เกิดมาเป็นตัวเป็นตน ทุกข์ของกายอย่างนี้แก้ไขให้หายเด็ดขาดไม่ได้ จนกว่ากายจะตายไป

๓.ท่านถามว่า “แล้วปาก-วาจาของเอ็งเหม็นไหม ?”
ตอบ ยังเหม็นอยู่ค่ะ

ท่านถามว่า...

ครม.มีมติอนุมติให้ พ.ต.ท.พงศ์ธร พราหมณ์เสน่ห์ ผู้อำนวยการสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ ไปดำรงตำแหน่งผู้ตรวจราชการสำนักนายกรัฐมนตรี นายกฯ ชี้แจง ไม่ใช่การลงโทษหรือถูกเด้ง

วันนี้ (28 ส.ค.2560) พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรี กล่าวถึงกรณีที่ ครม.มีมติอนุมติให้ พ.ต.ท.พงศ์ธร พราหมณ์เสน่ห์ ผู้อำนวยการสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ ไปดำรงตำแหน่งผู้ตรวจราชการสำนักนายกรัฐมนตรีว่า ไม่ใช่การถูกลงโทษหรือการถูกเด้ง เพราะตนเองพอใจการทำงานของ พ.ต.ท.พงศ์ธร เห็นได้จากการแต่งตั้งครั้งนี้ ที่ได้เลื่อนมาดำรงตำแหน่งในระดับที่สูงขึ้น ซึ่งเป็นการพิจารณาเห็นชอบตามความเหมาะสม ตามที่ได้มีการหารือและต้นสังกัดได้ส่งเรื่องขึ้นมา เพราะที่ผ่านมา พ.ต.ท.พงศ์ธร ถือว่าได้ทำงานสำเร็จไปแล้วในบางเรื่อง และเป็นคนดีที่มีความรู้ความสามารถ ซึ่งหลังจากนี้เมื่อมาทำงานที่สำนักนายกรัฐมนตรี ก็จะได้ช่วยงานของตนเองในด้านการปฏิรูป
นายกรัฐมนตรี กล่าวว่ายังไม่ได้พิจารณาบุคคลที่จะมาดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ แทน พ.ต.ท.พงศ์ธร ซึ่งระหว่างนี้จะมีผู้ทำหน้าที่รักษาการไปพลางก่อน...

วิธีต่ออายุแบบโบราณ โดย หลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง

การต่ออายุก็ต้องทำให้มันถูก ถ้าทำไม่ถูกแล้วก็เสียเงินเปล่า ถ้าบังเอิญเป็นอายุขัยต่อเท่าไรไม่สำเร็จผล เพราะเชื้อไฟเดิมดับ หมดบุญบารมีที่ทำมา

การหมดบุญบารมีนั้น แม้อายุขัยก็ไม่แน่ บางคนเป็นเด็กก็หมดอายุขัย บางคนก็เป็นหนุ่ม เป็นสาว บางคนวัยกลางคน บางคนก็ถึงวัยแก่อายุขัยนี่ไม่แน่นอนนัก

คำว่า อายุขัย นี่หมายความว่าก่อนที่จะเกิด กฎของกรรมดีหรือกรรมชั่วกำหนดชีวิตให้มาเท่าไรถ้ากำหนดชีวิตมา ๒๐ ปี ก็ต้องแค่ ๒๐ ปี ๑๐ ปีก็ต้อง ๑๐ ปี ๓ วัน ก็ต้องแค่ ๓ วัน

นี่เป็นอายุขัยต่อไม่ได้ ถ้าตายก่อนนั้นเขาเรียกว่า “อุปฆาตกกรรม” หรือว่า “อกาลมรณะ” อย่างนี้ต่อได้ และถ้าบรรดาญาติโยมพุทธบริษัททั้งหลายจะต่ออายุแบบนี้

ก็ต่อเสียทุกวันก็หมดเรื่องกัน วิธีต่อทุกวัน ก็หมายความว่า ให้ทุกท่านมีความเคารพในพระรัตนตรัย คือ พระพุทธเจ้า พระธรรม และพระอริยสงฆ์ อย่างจริงจัง

และก็ต้องเว้นจากกรรมที่เป็น ปาณาติบาต และถ้ามีเวลาเดินผ่านไป มีใครเขาหาปลาหาเต่า ที่เขาจะฆ่ามันให้ตายก็ออกสตางค์ซื้อ

พอกำลังที่เราจะซื้อได้ แล้วก็นำไปปล่อยในที่ปลอดภัย...

อานิสงส์การนั่งสมาธิ

อานิสงส์ฌาน 1
ถ้าตายในขณะทรงฌาน จะไปเกิดในพรหมโลก 3 ชั้น

- ฌาน 1 อย่างหยาบ เกิดเป็นพรหมชั้นที่ 1
- ฌาน 1 อย่างกลาง เกิดเป็นพรหมชั้นที่ 2
- ฌาน 1 อย่างละเอียด เกิดเป็นพรหมชั้นที่ 3

ถ้าใช้กำลังฌาน 1 ไปคิดเรื่องความไม่คงตัวของร่างกาย ว่าร่างกายไม่ใช่ของใจเรา ตัวเราจริง ๆ คือ จิต ร่างกายไม่ใช่เรา ร่างกายมีความไม่มั่นคง เสื่อมสลายตลอดเวลา สรุปคือ ถ้าเอาไปพิจารณาในวิปัสสนา ก็จะเข้าถึงความเป็นพระอริยะเจ้าได้ง่าย

อานิสงส์ฌาน 2

- ฌาน 2 อย่างหยาบ ให้ผลไปเกิดในพรหมโลกชั้นที่ 4
- ฌาน 2 อย่างลาง ให้ผลไปเกิดในพรหมโลกชั้นที่ 5
- ฌาน 2 อย่างละเอียด ให้ผลไปเกิดในพรหมโลกชั้นที่ 6

เอากำลังฌาน 2 ไปพิจารณาวิปัสสนา ว่าทุกอย่างในโลกนี้ไม่มีอะไรเป็นของเรา เราไม่ต้องการอะไรในโลกนี้ เราต้องการแค่นิพพาน ก็จะเข้าถึงความเป็นพระอริยะเจ้าได้ง่ายกว่าฌาน 1

อานิสงส์ฌาน 3

- ฌาน 3 อย่างหยาบ ให้ผลไปเกิดเป็นพรหมชั้นที่ 7
- ฌาน 3 อย่างกลาง ให้ผลไปเกิดเป็นพรหมชั้นที่ 8
- ฌาน 3 อย่างละเอียด ให้ผลไปเกิดเป็นพรหมชั้นที่ 9

ฌานนี้มีอารมณ์หนักแน่น สดชื่น เป็นอย่างมาก ถ้าเอาไปพิจารณาวิปัสสนา...

องค์สมเด็จพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าได้มาแจ้งว่า ...
"...เจ้าเจริญธรรมให้แจ้ง ถึงไม่รักในฐานะที่ควรรัก ...ไม่เกลียด ไม่โกรธ ในฐานะที่ควรโกรธ ...ไม่ขัดเคืองในฐานะทีขัดเคือง >>> อย่างนี้ได้ชื่อว่า ได้อริยผลบริบูรณ์แล้ว เจ้าเป็น "พระขีนาสพ" ตั้งแต่เวลา ๔ นาฬิกา วันนี้ ซึ่งตรงกลางเดือน ๙ พอดี..."

ท่านจึงได้ชื่อว่าเป็นผู้ชนะในที่สุด สมความปรารถนาที่ได้อธิษฐานลงมา ออกบวชของท่านในชาตินี้ จึงถือได้ว่าเลือกทางเดินเป็นพระอริยสาวกอย่างแน่นอน ด้วยการกำจัดกิเลสเป็นสมุจเฉทปหาน

แต่ถึงจะหมดภาระสำหรับตนแล้ว ท่านก็ยังต้องมีภารกิจสำหรับลูกหลานที่ติดตามกันมา ที่เรียกว่า "เป็นผู้ที่เคยสนับสนุนพระโพธิญาณกันมาในกาลก่อน" จึงมีข้อแม้ว่า จะต้องอยู่เพื่อทำกิจของพระโพธิญาณต่อไปอีก ๑๒ ปี (ถึงปี ๒๕๑๘)

ครั้นถึงปี ๒๕๑๕ หนังสือประวัติหลวงพ่อปาน ก็ปรากฏออกมา พร้อมอาการป่วยหนักของท่าน เมื่อจะขอลาเข้าสู่พระนิพพาน ท่านปู่พระอินทร์ ก็มายับยั้งว่า

"คุณตั้งใจมาช่วยบรรดาลูกหลาน อย่างน้อยก็ไปสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ เวลานี้คนของคุณยังมาไม่หมด (จะครบสิ้นปี ๒๓) คนของโยมก็ยังมาไม่ครบ...

มส.มอบพระไตรปิฎกฉบับสากลอุปทูตอิหร่าน
วันอังคาร ที่ 29 สิงหาคม พ.ศ. 2560, 14.37 น.
มส.มอบพระไตรปิฎกฉบับสากลอุปทูตอิหร่าน

เมื่อวันที่ 28 ส.ค.2560ที่ผ่านมา พระพรหมบัณฑิต ศ.ดร. กรรมการมหาเถรสมาคม(มส.) อธิการบดีมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(มจร) มอบพระไตรปิฎกฉบับสากล (Common Buddhist Tex :CBT) ให้นายโมฮัมหมัด เรซา เซนาลี (Mohammad Reza Zeinali) อุปทูตวัฒนธรรม สถานเอกอัครราชทูตอิหร่าน ประจำประเทศไทย ในโอกาสเข้าพบเนื่องในวาระ 40 ปี ความสัมพันธ์ด้านวัฒนธรรมไทย-อิหร่าน ณ วัดประยุรวงศาวาส

..................
(หมายเหตุ : ขอบคุณภาพจากเว็บไซต์ PrayoonNews PhonSommana)
-----------------
ขอบคุณที่มา
http://www.banmuang.co.th/news/education/89331

หัวหน้าพระธรรมทูตอินเดียทึ่ง!เสถียรธรรมเพาะเห็ด
หัวหน้าพระธรรมทูตสายประเทศอินเดีย-เนปาล เยี่ยมสถานปฏิบัติธรรมที่เสถียรธรรมสถาน ชื่นชมสตรีทั่วโลกใช้เป็นที่ชุมนุมเสวนาพูดจาหาทางสันติภาพให้เกิดขึ้นในโลก ชมการปลูกเห็ด การจัดต้นไม้

วันที่ 29 ส.ค.2560 เฟซบุ๊กวัดไทยพุทธคยา ๙๓๕ งานเผยแผ่พระธรรมทูตอินเดีย-เนปาล ได้เพิ่มรูปภาพซึ่งเป็นยากาศที่พระธรรมโพธิวงศ์ เจ้าอาวาสวัดไทยพุทธคยา รัฐพิหาร ประเทศอินเดีย หัวหน้าพระธรรมทูตสายประเทศอินเดีย-เนปาล เยี่ยมสถานปฏิบัติธรรมที่เสถียรธรรมสถาน และข้อความว่า

เสถียรธรรมสถานเป็นศูนย์ฝึกจิตและพัฒนา ผู้คนหลายระดับที่เข้ามาสู่ความอบอุ่นแบบหลากหลายทุกคนมีเป้าหมายคือสร้างสุขให้พ้นทุกข์
สวน สวรรค์กลางมหานครที่อุดมด้วยสิ่งแวดล้อมธรรมชาติและปริศนาธรรมะ ตั้งแต่เริ่มเข้าไปสู่บรรยากาศแห่งความสงบสุข ที่ทุกคนจะได้รับเหมือนเหมือนกันนับเป็นเรื่องมหัศจรรย์ของธรรมชาติต้นหมากรากไม้ที่จัดให้เข้ากับความเป็นจริงซึ่งทุกคนสามารถสัมผัสได้ด้วยตนเอง

แม่ชีศันสนีย์ เสถียรสุต...

ถ้าผมรู้เพียงแก่นคำสอนของพระพุทธศาสนา ผมก็จะสามารถเข้าใจพระพุทธศาสนาได้ ทั้ง ๆ ที่ยังอ่านพระสูตรไม่ครบทั้งหมด "พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงช่วยให้มนุษย์เราเข้าใจธรรมชาติและชีวิตตามเป็นจริง พร้อมทั้งวิธีปฏิบัติเพื่อพบความสุขที่แท้จริง"
ทิม : คุณเร่ิ่มอ่านพระไตรปิฎกแล้วหรือครับ ?

ร็อบ : ครับ แต่มีมากมายหลายเล่มเหลือเกิน ผมคิดว่าอาจจะไม่มีเวลาอ่านให้ครบทุก ๆ เล่มหรอกครับ คุณช่วยแนะนำหน่อยได้ไหมครับ ว่าเล่มไหนสำคัญ ควรจะอ่านก่อน

ทิม : ได้ครับ พระธรรมคำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แบ่งออกได้เป็น 3 ส่วนครับ คือ พระวินัย พระสูตร และพระอภิธรรม

พระวินัย ว่าด้วยกฎและระเบียบต่าง ๆ ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ สำหรับพระภิกษุสงฆ์ พระสูตร ประกอบด้วยพระธรรมเทศนาต่าง ๆ ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระมหาสาวก พระอภิธรรม ส่วนใหญ่ว่าด้วยจิตวิทยาและพุทธปรัชญา เป็นส่วนที่ยากที่สุดในจำนวน 3 ส่วน ผมขอแนะนำให้คุณอ่านพระสูตรก่อน

ร็อบ : พระสูตรมีอยู่กี่เล่มครับ

ทิม : มี 33 เล่มครับ

ร็อบ : จริงหรือครับ ทำยังไงผมจะจำได้หมดล่ะครับ

ทิม : ตามที่ผมเข้าใจ เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเทศนานั้น...

..
คนที่มีฤทธิ์ทางใจ สังเกตให้ดีเถอะ เงียบๆ พวกที่มีฤทธิ์มากๆนะ มีอภิญญามากๆ ไม่ค่อยพูดอะไรหรอก เงียบๆ ..
หลวงปู่สิม พุทธาจาโร
สำนักสงฆ์ถ้ำผาปล่อง อ.เชียงดาว จ.เชียงใหม่
Sompong Tungmepol :-
Published on May 29, 2017
ความสำรวมด้วยจักษุเป็นความดี ความสำรวมด้วยหูเป็น ความดี ความสำรวมด้วยจมูกเป็นความดี ความสำรวม ด้วยลิ้นเป็นความดี ความสำรวมด้วยกายเป็นความดี ความ สำรวมด้วยวาจาเป็นความดี ความสำรวมด้วยใจเป็นความดี ความสำรวมในทวารทั้งปวงเป็นความดี ภิกษุผู้สำรวมแล้ว ในทวารทั้งปวง ย่อมพ้นจากทุกข์ทั้งปวงได้ ผู้ที่สำรวมมือ สำรวมเท้า สำรวมวาจา สำรวมตน ยินดีในอารมณ์ ภายใน มีจิตตั้งมั่น อยู่ผู้เดียว สันโดษ บัณฑิตทั้งหลาย กล่าวผู้นั้นว่าเป็นภิกษุ ภิกษุใดสำรวมปาก มีปกติกล่าว ด้วยปัญญา มีจิตไม่ฟุ้งซ่าน ย่อมแสดงอรรถและธรรม ภาษิตของภิกษุนั้นไพเราะ ภิกษุผู้มีธรรมเป็นที่มายินดี ยินดี แล้วในธรรม ค้นคว้าธรรม ระลึกถึงธรรม ย่อมไม่ เสื่อมจากสัทธรรม ภิกษุไม่พึงดูหมิ่นลาภของตน ไม่พึง เที่ยวปรารถนาลาภของผู้อื่น เพราะภิกษุปรารถนาลาภของ ผู้อื่นอยู่ ย่อมไม่บรรลุสมาธิ ถ้าว่าภิกษุแม้มีลาภน้อย...

เวลาว่างปกติทุกท่านก็จะใช้ พุทโธ
ถ้าจะใช้มโนมยิทธิก็ใช้ นะมะพะธะ

โดย หลวงพ่อพระราชพรหมยาน วัดท่าซุง
ตอบปัญหาธรรม ฉบับพิเศษ เล่ม ๑๐

วิธีเข้าถึงความเป็นพระโสดาบันแบบง่าย ๆ

1 รู้สึกอยู่เสมอว่าร่างกายนี้ต้องตายแน่นอน ให้รู้ตัว ไม่ใช่นึกแบบแช่ง
2 มีความเคารพพระพุทธเจ้า พระธรรม พระอริยสงฆ์ ด้วยความจริงใจ เคารพจริง ๆ
3 ทรงศีลให้บริสุทธิ์ เช่น ศีล 5 ศีล 8 ศีล 10 หรือ ศีล 227
4 การกระทำทุกอย่าง ต้องการอย่างเดียวคือพระนิพพาน (มีนิพพานเป็นอารมณ์)

เข้าไปอ่านเพิ่มเติมได้ที่ https://www.watthakhanun.com

เมื่อเร็ว ๆ นี้ นายเกษม คำศรี รักษาราชการแทน ผอ.สพป.สุพรรณบุรี เขต 2 เปิดเผยว่า กระทรวงศึกษาธิการได้จัดทำโครงการโรงเรียนวิถีพุทธ มาตั้งแต่ปี 2545 ซึ่งในแต่ละปีจะให้โรงเรียนสมัครเข้ารับการคัดเลือกให้เป็นโรงเรียนวิถีพุทธ ที่จะต้องดำเนินงานตามอัตลักษณ์ 29 ประการของโรงเรียนวิถีพุทธ และในปี 2560 มีโรงเรียนทั่วประเทศเข้ารับการคัดเลือกเป็นโรงเรียนวิถีพุทธ จำนวน 100 โรงเรียน ซึ่งโรงเรียนในสังกัด สพป.สุพรรณบุรี เขต 2 ที่ผ่านการคัดเลือกเป็นโรงเรียนวิถีพุทธชั้นนำ รุ่นที่ 8 คือ โรงเรียนวัดศรีเฉลิมเขต อ.สองพี่น้อง และโรงเรียนวัดไผ่ขาด อ.บางปลาม้า

ด้านนางจุฑามาศ คล้ายสุบรรณ ผู้อำนวยการโรงเรียนวัดศรีเฉลิมเขต กล่าวว่า ตนเองได้ปลูกฝังด้านคุณธรรม จริยธรรมให้แก่นักเรียนมาโดยตลอด และได้ปฏิบัติตามอัตลักษณ์ของโรงเรียนวิถีพุทธ ทั้ง 29 ประการ ซึ่งกิจกรรมที่ทางโรงเรียนดำเนินการและทำให้ได้รับการคัดเลือกจาก สพฐ. ให้เป็นโรงเรียนวิถีพุทธ รุ่นที่ 8 ปี 2560 มีดังนี้ 1.กิจกรรมลูกวัดศรีพอเพียงด้วยวัคซีนชีวิต เป็นกิจกรรมที่ส่งเสริมให้นักเรียนรู้จักออม ประหยัด มีความกตัญญู 2.กิจกรรมจิตสาสาพัฒนาวัดและชุมชน...

วันนี้(28 ส.ค.) ที่พระมหาเจดีย์มหารัชมงคล วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ มีพิธีมอบโล่ประกาศเกียรติคุณ และทุนสำนักเรียน สำนักศาสนศึกษาพระปริยัติธรรม แผนกบาลี ดีเด่น ฉลองปริญญาบัตร พัดเปรียญเปรียญธรรม(ป.ธ.) 9 ประโยค และมอบประกาศนียบัตร พัดบาลีศึกษา ผู้สอบได้ประโยคบาลีศึกษา(บ.ศ.) ชั้นบ.ศ.3 ,บ.ศ.6 ประจำปี 2560 โดยมี พระวิสุทธิวงศาจารย์ (วิเชียร อโนมคุโณ) รองเจ้าอาวาสวัดปากน้ำฯ เจ้าคณะใหญ่หนเหนือ กรรมการมหาเถรสมาคม(มส.) ในฐานะที่ปรึกษาแม่กองบาลีสนามหลวง เป็นประธานฝ่ายสงฆ์ นายออมสิน ชีวะพฤกษ์ รัฐมนตรีประจำสำนักนายกรัฐมนตรี ที่กำกับดูแลสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ(พศ.) เป็นประธานฝ่ายฆราวาส ทั้งนี้พระวิสุทธิวงศาจารย์ กล่าวสัมโมทนียกถา ว่า พระบาลี คือศาสนธรรม คำสอนขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งจะไม่มีวันสูญสิ้นไป หากทั้งบรรพชิต คฤหัสถ์ ยังสนใจศึกษาหลักธรรมคำสอนพระพุทธเจ้า ที่สำคัญโดยเฉพาะ 3 ส่วนนี้ คือ เจ้าสำนักเรียนที่มีความใส่ใจ ครูที่ปรารถนาในการเผยแผ่หลักธรรมคำสอน และผู้เรียนที่สนใจศึกษาพระบาลี ยังคงอยู่ คำสอนขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็จะยังคงอยู่สืบไปแน่นอน
พระพรหมโมลี (สุชาติ...

“บัดนี้ เราจะดูเราตาย”!! หลวงปู่หล้า เขมปัตโต เล่าวินาทีสบตากับความตาย ให้ความทรมานเป็นบทพิสูจน์ธรรม

ย้อนคืนหลังในยุควัดป่าบ้านหนองผือที่อยู่กับหลวงปู่มั่นนั้น ในตอนที่ข้าพเจ้าป่วยถ่ายเป็นเลือด ก่อนที่ข้าพเจ้าจะป่วยถ่ายเป็นเลือดนั้น ข้าพเจ้าแบกฟืนหนักเกินกำลังไปที่ลานวัด ขณะนั้นเป็นฤดูฝน ข้าพเจ้าหลบขุมปลวกล้มลงคุกเข่าทัน พร้อมทั้งทิ้งฟืนทันด้วย กระทบกระเทือนหัวใจแต่ก็ไม่ได้รักษาพยาบาลอะไร อยู่มาไม่กี่วันก็หายเจ็บหายปวด แต่อยู่มาอีกประมาณกึ่งเดือนก็ถ่ายเป็นเลือดออกเป็นลิ่มๆ เท่านิ้วมือ ในขณะที่ถ่ายนั้นไม่ได้ปวดท้องอันใดเลย แต่ถ่ายวันหนึ่งๆ หลายๆ ครั้ง ถ้ารวมการถ่ายเป็นเลือดเป็นแท่งออกนั้นก็คงจะได้ประมาณครึ่งกระโถน ข้าพเจ้ารู้สึกเหนื่อยมาก ในวันที่ถ่ายนั้นเองก็นอนลงที่กุฏิของตน นอนตะแคงข้างขวาเอาเท้าซ้อนกัน เอามือขวายกขึ้นแนบกับหมอนแล้วเอาแก้มลงทับมือ มือซ้ายเหยียดตรงตามร่างกาย นึกในใจว่าเราเห็นแต่ท่านผู้อื่นตาย เราไม่เคยเห็นเราตาย บัดนี้เราจะจ้องดูเราตาย มันจะตายพร้อมกับลมออกหรือลมเข้า ข้าพเจ้าจึงตั้งสติไว้ในที่ลมมากระทบออกเข้า แล้วก็บริกรรมพร้อมกับลมออกเข้า บริกรรมว่า...

ปุจฉา - ปฏิบัติธรรมอย่างไรจึงจะพ้นทุกข์ในวัฏสงสาร
ผมเบื่อการเกิด แก่ เจ็บ ตาย เพราะเกิดมีแต่ทุกข์ทั้งนั้น

วิสัชนา - การระอาและเบื่อหน่ายในวัฏสงสาร
เป็นปัญญาและศีลสมาธิรวมพลกันอยู่ในตัวแล้ว
มีหน้าที่จะภาวนาติดต่อให้เด็ดเดี่ยว
คือพิจารณาอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ให้กลมกลืนเป็นเป้าอันเดียวในปัจจุบัน
พร้อมกับลมออก-เข้าไม่ต้องส่งส่ายไปที่อื่น
แม้จะส่งส่ายในอดีต อนาคต
ก็ให้ตีความหมายว่าเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา อันเดียวกันนั่นเอง
และขอให้เข้าใจว่า "เรารวมโลกและกองทุกข์ทั้งปวงและสังขารทั้งปวง
มารวมพลกันอยู่อนิจจังแล้ว "
เมื่อความจริงเห็นอยู่อย่างนี้แล้ว รู้ตามเป็นจริงอย่างนี้แล้ว
เราก็ไม่ได้หลงสิ่งใดๆ ในโลกเลย เพราะทำความเข้าใจผิดให้แจ้งแล้ว
เป็นเพียงพิจารณาติดต่อให้รู้ตามเป็นจริงเท่านั้น
ความเพลินความทะเยอทะยานในโลกทั้งปวงก็ห้ามเบรกลงในตัวแล้ว
ถึงแม้จะต้องการก็ไม่เกินขอบเขต พอให้ได้เลี้ยงอัตภาพไปเท่านั้น
เพราะส่วนร่างกายมันอาศัยอามิสแต่ก็ไม่ได้หลงอามิส
เพราะอามิสอยู่ใต้อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ดังว่ามาแล้วนั้น
แม้ตัวของเราที่สมมติว่าเป็นเราๆ ก็อยู่ใต้อำนาจอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา...

แฟ้มภาพ-ประชาชาติออนไลน์

กรมอุตุนิยมวิทยาประกาศพายุ “ปาข่า” (PAKHAR) ฉบับที่ 12 ลงวันที่ 28 ส.ค.2560 ระบุว่าเมื่อเวลา 04.00 น. วันนี้ (28 ส.ค.60) พายุดีเปรสชัน “ปาข่า” (PAKHAR) ได้อ่อนกำลังลงเป็นหย่อมความกดอากาศต่ำกำลังแรง บริเวณประเทศจีนตอนใต้ มีศูนย์กลางเหนือประเทศเวียดนามตอนบน โดยหย่อมความกดอากาศต่ำกำลังแรง และร่องมรสุมที่พาดผ่านภาคเหนือตอนล่าง ภาคกลางตอนบน และภาคตะวันออกเฉียงเหนือ รวมทั้งมรสุมตะวันตกเฉียงใต้ที่พัดปกคลุมทะเลอันดามันและประเทศไทย จะทำให้ประเทศไทยมีฝนตกหนักบางแห่ง โดยภาคตะวันออกเฉียงเหนือมีฝนตกหนักหลายพื้นที่

ขณะที่กระทรวงมหาดไทย โดยกรมป้องกันและบรรเทาสาธารณภัย (ปภ.) ประสาน 50 จังหวัดภาคเหนือ ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ภาคกลาง ภาคตะวันออก และภาคใต้ เตรียมพร้อมรับมือฝนตกหนักถึงหนักมากในบางพื้นที่ ในช่วงวันที่ 28 ส.ค. – 2 ก.ย.2560 จากอิทธิพลของพายุดีเปรสชั่น “ปาข่า” ที่อ่อนกำลังลงเป็นหย่อมความกดอากาศต่ำ อาจทำให้เกิดน้ำท่วมฉับพลัน น้ำล้นตลิ่ง น้ำป่าไหลหลาก และดินถล่ม โดยจัดเจ้าหน้าที่และมิสเตอร์เตือนภัยติดตามสภาพอากาศอย่างใกล้ชิด...

ถาม : ถ้าในชาติปัจจุบันเราเป็นผู้หญิง แล้วชาติหน้าเราอยากเกิดเป็นผู้ชายต้องทำอย่างไรบ้างคะ ?
ตอบ : ๒ อย่าง ประการแรก ถ้าแต่งงานก็ต้องเคารพสามีเหมือนพ่อ ชาติต่อไปจะเกิดเป็นผู้ชาย ประการที่สองสร้างบุญใหญ่ อย่างเช่นว่าสร้างโบสถ์คนเดียวหลังหนึ่งไปเลย หรือเป็นเจ้าภาพพระประธานหน้าตัก ๔ ศอก ๘ ศอก แล้วตั้งความปรารถนาว่า ผลบุญที่เราทำในชาตินี้ ชาติใหม่ขอให้เกิดเป็นผู้ชาย แล้วจะไปเกิดให้ทุกข์ทำไม ? ...(หัวเราะ)...

ถาม : เพราะคิดว่าชาตินี้คงไม่ทัน ขอชาติหน้าอีกชาติหนึ่ง แล้วนิสัยผู้หญิงจะติดไปอีกชาติไหมเจ้าคะ ?
ตอบ : การที่เราเกิดเป็นผู้หญิง เพราะเราสร้างบารมีมาน้อย หรือไม่ก็อธิษฐานเอาไว้ ตั้งใจจะเกิดไปเป็นเนื้อคู่ของบุคคลอื่น แต่ถ้าสร้างบารมีมาถึงอุปบารมีขั้นปลายจะเกิดเป็นผู้ชายไปเรื่อย ยกเว้นว่าผู้ชายคนนั้นเจ้าชู้มากเมีย ก็จะถูกบังคับไปเกิดเป็นผู้หญิงเพื่อชดใช้กรรมเหมือนกัน

เพราะฉะนั้น..อย่ามาเรียกร้องสิทธิสตรี เพราะว่าผู้หญิงส่วนมากยังสร้างบารมีมาน้อยกว่า ผู้หญิงบางคนที่สร้างบารมีมามหาศาลแล้วยังเป็นผู้หญิงอยู่ เพราะว่าตั้งใจมาเป็นเนื้อคู่เขา...

บริษัท ไปรษณีย์ไทย จำกัด (ปณท) เผยประชาชนให้ความสนใจสั่งจองตราไปรษณียากรที่ระลึกพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพ พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช บรมนาถบพิตร ยอดจองวันแรกประมาณ 500,000 ชุด จากโควต้าเปิดให้จอง 1.2 ล้านชุด ผู้สนใจยังสามารถจองได้ที่ไปรษณีย์ทั่วประเทศ และทางเว็บไซต์ www.postemart.com (โดยใช้ Internet Explorer เท่านั้น) ในราคาชุดละ 99 บาท ทั้งนี้ คาดว่ายอดจองจะครบจำนวนก่อนกำหนด ซึ่งระบบจะปิดจองโดยอัตโนมัติ ส่วนซองวันแรกจำหน่ายปิดรับจองแล้ว

อย่างไรก็ตาม ไปรษณีย์ไทยยังมียอดสำรองแสตมป์และซองวันแรกจำหน่ายอีกจำนวนหนึ่ง สำหรับวันแรกจำหน่ายในวันที่ 25 ตุลาคม 2560 นี้

สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ฝ่ายตลาดตราไปรษณียากร 0 2573 5480, 0 2573 5463, 0 2831 3856 facebook : stampinlove และไลน์ @stampinlove
บทความก่อนหน้านี้ตลท.เพิ่มเครื่องมือแจ้งผู้ลงทุน ส่งซิก บจ.เสี่ยงส่วนผู้ถือหุ้นติดลบ-จ่อใช้สิ้นปี
ขอขอบคุณที่มา
https://www.prachachat.net/general/news-29568

พระไพศาล วิสาโลโพสต์"แมวสอนธรรม-ลิงสอนทุกข์
พระไพศาล วิสาโล แห่งวัดป่าสุคะโต จ.ชัยภูมิ ได้โพสต์ในเพจวัดป่าสุคะโต ธรรมชาติที่พักใจ ความว่า แมวสอนธรรม
“เราช่วยเขาก็อย่าไปคิดว่าเขาจะตอบแทนบุญคุณของเรา อย่าไปคิดว่าเขาจะมาภักดีกับเรา หลายคนมีความทุกข์เพราะคาดหวังว่าเขาจะต้องสำนึกในบุญคุณของเรา เขาจะต้องดีกับเรา พอเขาไม่ดีกับเราหรือเพราะเขาอาจสำนึกบุญคุณแต่ไม่มากอย่างที่เราต้องการ เราก็มีความทุกข์ รู้สึกว่าทำไมเขาไม่ตอบแทนบุญคุณของเราเลย ให้เงินเขาไปหรือให้ยืมเงินแล้วเขาก็ไม่สนใจที่จะมาตอบแทนบุญคุณของเรา หรือไม่ดีกับเราก็เลยเกิดความบาดหมาง เกิดความคับแค้นใจ กลายเป็นว่าทำความดีหรือแม้ช่วยเขาแล้ว เกิดความทุกข์ใจในภายหลัง
อันนี้เพราะไปคาดหวังให้เขาทำดีกับเราให้เขาภักดีกับเรา แต่ถ้าเราลองมานึกเออเขาก็เหมือนกับแมวนะ เราให้อาหาร เค้ากินอาหารแล้วเขาก็ไปไม่รู้สึกภักดีอะไรกับเรา ถ้าเราช่วยคนเหมือนกับเราเลี้ยงแมว ไม่ได้หวังความภักดีจากเค้า พอได้รับการช่วยเหลือ หมดทุกข์หายหิวแล้วเขาก็ไป นี่การเลี้ยงแมวก็สามารถจะสอนเราได้เหมือนกัน สอนให้เราทำดีกับผู้อื่นด้วยการวางใจเหมือนกับเลี้ยงแมว”
ลิงสอนทุกข์...

แม่ชีชาวอินเดียฝึกสอนกังฟูซึ่งเป็นศิลปะป้องกันตัวของจีนให้แก่ผู้หญิงเพื่อป้องกันอันตราย หลังจากอัตราการก่ออาชญากรรมต่อผู้หญิงเพิ่มสูงขึ้นอย่างต่อเนื่อง
กลุ่มแม่ชีชาวพุทธในเมืองลาดักห์ซึ่งตั้งอยู่ในเขตเทือกเขาหิมาลัยของอินเดียกำลังฝึกกังฟูให้แก่ผู้หญิง ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ เพื่อใช้ในการป้องกันตัวเองเมื่อเกิดเหตุร้าย บรรยากาศการสอนเป็นไปอย่างเข้มข้น ผู้เข้ารับการฝึกจะต้องเรียนรู้ทักษะการต่อสู้ สัปดาห์ละ 5 วัน แต่ละวันใช้เวลานาน 15 ชั่วโมง ตั้งแต่เวลา 06.00 – 21.00 น.

จิกมี วังชุก ลาโม แม่ชีวัย 19 ปีเป็นหนึ่งในผู้ฝึกสอนกังฟูให้แก่ผู้หญิง ให้สัมภาษณ์กับสำนักข่าวรอยเตอร์ว่า ปัจจุบันการสวดมนต์และพูดคุยไม่เพียงพออีกต่อไป โดยผู้นำทางจิตวิญญาณของนิกายดรุกปะได้อนุญาตให้แม่ชีเรียนรู้ศิลปะป้องกันตัวกังฟู แม้ว่าก่อนหน้านี้แม่ชีในนิกายดังกล่าวไม่ได้รับอนุญาตให้ออกกำลังกายก็ตาม...

เรื่อง หลวงพ่อวัดพระบาทตากผ้า โดย หลวงพ่อพระราชพรหมยาน (หลวงพ่อฤาษีลิงดำ)

วันนี้ 28 ส.ค. 60 ผู้สื่อข่าวรายงานว่า สำนักเฝ้าระวังแผ่นดินไหว กรมอุตุนิยมวิทยา รายงานว่าเมื่อเวลา 07.17 น.ได้เกิดเหตุแผ่นดินไหวขึ้นในพื้นที่อำเภอเมืองกาญจนบุรี ขนาด 2.4
ริกเตอร์ ลติจูด ที่ 14.05 ลองติจูด 99.41 ลึกจากพื้นดิน 1 กิโลเมตร บริเวณศูนย์กลางอยู่ที่อำเภอเมืองกาญจนบุรี จากการสอบถามไปยังสถานีอุตุนิยมวิทยากาญจนบุรี ทราบว่า
จุดศูนย์กลางที่เกิดแผ่นดินไหวที่บริเวณใกล้กับวัดถ้ำพุทธาวาส (วัดถ้ำขุนแผน)ต.หนองบัว อ.เมือง จ.กาญจนบุรี ซึ่งประชาชนในพื้นที่สามารถรับรู้ถึงแรงสั่นสะเทือนได้เล็กน้อยนานประมาณ 2-3 วินาที โดยไม่ส่งผลกระทบถึงบ้านเรือนประชาชน
ทั้งนี้นายรณชัย จิตรวิเศษ รอง ผวจ.กาญจนบุรี รก.ผวจ.กาญจนบุรี เปิดเผยว่า จากรายงานพบว่าขณะเกิดเหตุแผ่นดินไหว มีประชาชนได้ยินเสียงดังเปรี้ยงและรับรู้ถึงแรงสั่นสะเทือนเป็นวงกว้าง โดยเฉพาะประชาชนที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ตำบลหนองบัว และตำบลลาดหญ้า แต่เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นถือว่าเร็วมากและไม่ได้รับรายงานถึงความเสียหายแต่อย่างใด

ขณะเดียวกันจากการเกิดแผ่นดินไหวดังกล่าว ไม่ได้ส่งผลกระทบต่อเขื่อนวชิราลงกรณ อ.ทองผาภูมิ รวมทั้งเจ้าหน้าที่เขื่อนศรีนครินทร์...

วันจันทร์ ที่ 28 สิงหาคม พ.ศ. 2560, 10.01 น.
กิ่งโพธิ์ตรัสรู้หัก!เกิดต้นกล้าเณรชาวอินเดีย60รูป

เมื่อวันเสาร์ที่ 26 ส.ค.2560 ที่ผ่านมามีการเผยแพร่ภาพกิ่งต้นพระศรีมหาโพธิ์ ต้นภายในเจดีย์พุทธคยา รัฐพิหาร ประเทศอินเดีย ได้หักลงมา ทั้งนี้เกิดจากพายุฝนที่ส่งผลให้น้ำท่วมอินเดียอยู่ขณะนี้ นับได้ว่าต้นพระศรีมหาโพธิ์ได้สอนธรรมเรื่องพระไตรลักษณ์อีกครั้ง หลังจากเมื่อวันที่ 6 ก.ค.2560 ต้นพระศรีมหาโพธิ์คู่ที่อยู่ทางทิศเหนือของเจดีย์พุทธคยา ซึ่งเป็นสถานที่ตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า ได้หักกิ่งได้พาดเข้าในบริเวณรอบใน แต่องค์พระเจดีย์ไม่ได้รับความเสียหายแต่อย่างใด

แม้กิ่งต้นพระศรีมหาโพธิ์จะหักตามธรรมชาติหรือตามกฎไตรลักษณ์ แต่ก็ได้เห็นภาพของกิ่งโพธิ์ ต้นกล้า หรือศาสนทายาทที่เป็นเลือดเนื้อเชื้อไขในแดนพระพุทธองค์ได้เกิดขึ้น ณ แดนพระพุทธภูมิ โดยเมื่อวันที่ 16 สิงหาคม 2560 ที่ผ่านมาพระธรรมโพธิวงศ์ เจ้าอาวาสวัดไทยพุทธคยา รัฐพิหาร ประเทศอินเดีย หัวหน้าพระธรรมทูตสายประเทศอินเดีย-เนปาล เป็นพระอุปัชฌาย์บรรพชาเด็กชาวอินเดียจำนวน 60 คน ที่พระอุโบสถวัดไทยพุทธคยา ที่จัดขึ้นเป็นประจำทุกปีผ่ายมาหลายปีแล้ว...

เหตุการณ์นี้หลวงพ่อจรัญ ฐิตธัมโมได้เล่าเอาไว้เมื่อวันที่ 9 ธันวาคม ปี พ.ศ.2530 ครั้งเมื่อที่ท่านจำพรรษาอยู่ที่วัดพรหมบุรี อ.พรหมบุรี จ.สิงห์บุรี โดยวันนั้นเป็นวันโกนสาร์ท คือในช่วงเทศกาลทำบุญเดือนสิบ มียายแก่คนหนึ่ง ชื่อยายเภา อาศัยอยู่ที่บางสำโรง เขตสวี อำเภอ ท่าวุ้ง จ.ลพบุรี ได้พายเรือมาที่ตลาดปากบางเพื่อที่จะมาซื้อของไปเตรียมทำขนมกระยาสารท

ยายเภาได้เทียบเรือเข้าไปจอดริมตลิ่งที่มีต้นไม้ครึ้มทอดลงมาต้นหนึ่ง ซึ่งคุณยายเภาไม่ทราบเลยว่า ต้นไม้ต้นนั้นเคยมีชายแก่ชาวจีนคนหนึ่งมาผูกคอตายไว้ พอคุณยายทอดเรือที่ต้นไม้นั้นก็เกิดเรื่องทันที มีอาการผิดปกติดิ้นรนทุรนทุราย ปากก็พร่ำออกมาเป็นภาษาจีนทั้งที่เธอเป็นคนไทยไม่เคยรู้ภาษาจีนเลยแม้แต่คำเดียว
ชาวบ้านในตลาดพากันมามุงดูก็ทราบว่ายายเภาถูกผีเข้าก็ไม่ทราบจะทำอย่างไร จึงได้ให้คนไปนิมนต์พระเดชพระคุณหลวงพ่อจรัญมาช่วย ซึ่งพอทราบเรื่องท่านก็รีบมา แต่ก็ไม่สามารถสื่อสารกันได้รู้ความ เพราะยายเภานั้นพูดแต่ภาษาจีนอยู่ตลอดเวลา หลวงพ่อจึงได้ไปตามลุงเขยของท่านที่ชื่อ เลี่ยงเกี๊ยก มาช่วยเจรจา

เมื่อคุณเลี่ยงเกี๊ยกมาช่วยเจรจาก็ทราบความว่า...

ภาพหลวงปู่ชี้ไปบนฟ้า จริงแท้แล้วมีความหมายอย่างไร เป็นการวาดยันต์ในอากาศจริงหรือ????
ข้อมูลนี้ คือคำตอบของคำถามครับ
วันก่อนติดค้างเรื่องการปลุกเสกวัตถุมงคล
ของหลวงปู่หมุน
หลายท่านคงเคยภาพนี้..ในพิธีปลุกเสกวัตถุมงคลโดยเฉพาะการหล่อ.หรือ เทพระ ทุกครั้งหลวงปู่จะมองไปบนท้องฟ้าแล้วทำอาการชี้มือไปในอากาศ...ในครั้งแรกได้พบเห็นเหตุการณ์นี้ในการเทกริ่งเจริญลาภ...

ในเวลานั้นทุกคนต่าง งุนงง สงสัยว่าหลวงปู่ทำอะไรโดยเฉพาะภาพนี้ที่จะส่งลงตีพิมพ์ใน นโม...
ทำให้ผู้เขียนถึงกับมึนว่าอะไร..ก็พยายามค้นคว้าแต่ไม่พบในตำราสำนักใดๆ..ทั้งตำราวัดสุทัศน์..ตำราวัดประดู่..ตำราวัดสาลิโข..

เลยต้องเริ่มเดากันเอาครับจากอากับกริยา.
ถึงเวลาต้องส่งต้นฉบับ..ก็เลยสรุปว่าหลวงปู่ชักยันต์ครอบพิธี.เลยตีพิมพ์ไปเช่นนั้น...

แต่ผู้เจนจบวิทยาคมอย่างอ.ตั้ว..ผู้คงแก่เรียนท่านไม่จบ..ท่านค้นคว้าไต่ถามครูบาอาจารย์ของท่าน เช่น.พรามณ์จั๊ว.ผู้แก่กล้าศิษย์เอกหลวงพ่อกี๋.หลวงพ่อแทน.หลวงพ่อเทียม..
ท่ารก็ไม่ทราบ.สอบไปยังหลวงปู่ตี๋ วัดหลวงราชาวาสท่านก็ไม่สามาหาคำตอบได้..เพียงแค่นั้นก็ยังไม่ทำให้ท่านคลายสงสัยได้.ท่านจึงเก็บความสงสัยไว้นับปี...

การปฏิบัติภาวนา
หลักการปฏิบัติธรรมเบื้องต้นแนวหลวงปู่ดู่
คำภาวนา

พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ
ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ
สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ

มีความหมายว่า “ข้าพเจ้าขอรับเอาพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ เป็นที่พึ่งที่ระลึก” ซึ่งจะขอขยายความเทียบตามหลักของ วิสุทธิมรรคคัมภีร์ ที่รจนาโดยสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ ดังนี้

๑. ฐานของจิต

การกำหนดฐานของจิต ให้กำหนดไว้ที่หน้าผาก หรือระหว่างคิ้วทั้งสอง ตามหลักของ วัดประดู่ทรงธรรมและของ สมเด็จพระสังฆราชไก่เถื่อน วัดพลับ ถือว่าเป็นฐานที่ ๗ ซึ่งตามหลักท่านวางไว้ถึง ๙ ฐาน โดยฐานต่างๆ เหล่านี้ เป็นเสมือนทางผ่านของลมหายใจที่ไปกระทบ เหมือนกับหลักของอานาปานสติ ฐานทั้ง ๙ ฐานที่กำหนดไว้ มีดังนี้

ฐานที่ ๑ อยู่ต่ำกว่าสะดือ ๑ นิ้ว
ฐานที่ ๒ อยู่เหนือสะดือ ๑ นิ้ว
ฐานที่ ๓ อยู่ที่ทรวงอก หรือที่ตั้งของหทัยวัตถุ
ฐานที่ ๔ อยู่ที่คอหอย หรือตรงกลางลูกกระเดือก
ฐานที่ ๕ อยู่ที่ท้ายทอย เรียกว่า โคตรภูญาณ
(ทางวิทยาศาสตร์ถือเป็นที่ตั้งของสมองส่วน CEREBELLUM)
ฐานที่ ๖ อยู่ตรงกลางกระหม่อม
ฐานที่ ๗ อยู่กึ่งกลางหน้าผาก เรียกว่า อุณาโลม หรือทิพยสูญระหว่างคิ้ว
ฐานที่ ๘...

สิ้นภพสิ้นชาติ

พระธรรมเทศนาโดย หลวงปู่ฝั้น อาจาโร
วัดป่าอุดมสมพร อ.พรรณานิคม จ.สกลนคร

ฟังเทศน์ก็ฟังกันมามากแล้ว บัดนี้เราต้องฟังธรรม
ธรรมเราก็รู้จักแล้วทางภายนอก มันก็เหลือแต่ภายใน
นี้คือการวินัย ฟังแต่ว่าวินัย วินะโย มันนำออกเสียจากความชั่ว
ถ้าแปลทับศัพท์ก็ว่า “เกิดจากภายใน”
สิ่งทั้งหลายมันเกิดมาจากภายใน ไม่ใช่จากภายนอก
เช่นผลมะพร้าวมันจะงอกขึ้น มันก็งอกขึ้นจากข้างใน
ทีนี้มันเกิดเป็นต้นแล้ว มันจะเป็นลูกก็เกิดขึ้นจากต้น
มันไม่ได้ปลิวจากอื่นมาติดเอา นี่เปรียบเป็นอย่างนั้น

ทีนี้ภายในจิตใจของเรา มรรคผลก็อยู่ภายใน สวรรค์นิพพานก็อยู่ภายใน
สุขทุกข์ก็อยู่ภายใน ไม่ใช่อยู่ภายนอก
ทีนี้ศาสนา ตัวพระพุทธศาสนานั่นก็อยู่ภายใน
ท่านไม่ได้ว่าอื่นไกล ปริมณฑลของศาสนากว้างศอกยาววาหนาคืบ
นั่น พิจารณาดูซี่ มีเท่านี้แหละปริมณฑลศาสนา
เบื้องบนเพียงศีรษะเรา เบื้องต่ำเพียงพื้นเท้า
ข้างขวาติดแขนขวา ข้างซ้ายติดแขนซ้าย
ข้างหน้าติดหน้าอก ข้างหลังติดแผ่นหลัง
ปริมณฑลศาสนามีเท่านี้ เราก็มาพิจารณาในนี้ ให้มันรู้ในนี้

ในโอวาทปาฏิโมกข์ท่านได้กล่าวไว้ว่า “สัพพปาปัสสะ อกรณัง
กุสลัสสูปสัมปทา...

เรื่องเล่าในพระธรรมบท ตอน ครอบครัวพระอรหันต์

พระเถระผู้ตั้งอยู่ในธรรม

พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภพระธรรมิกเถระ ตรัสพระธรรมบท พระคาถาที่ 84 นี้

อุบาสกคนหนึ่ง ครองเรือนกับภรรยาอยู่ในกรุงสาวัตถี อยู่วันหนึ่งอุบาสกผู้นี้ได้กล่าวกับภรรยาที่กำลังตั้งครรภ์ว่า ตนต้องการจะบวชเป็นภิกษุ ภรรยาได้ขอร้องว่า ให้รอจกกว่านางจะคลอดบุตรซึ่งอยู่ในท้องก่อน เมื่อทารกนั้นเติบโตพอเดินได้แล้ว เขาก็ได้ไปบอกกับภรรยาอีกครั้งหนึ่งว่าจะขอออกบวช แต่นางได้ขอร้องเหมือนคราวก่อนว่า ให้รอจนกว่าบุตรเจริญวัยพอสมควรแล้วจึงค่อยบวช พอถึงตอนนี้ธรรมิกอุบาสกมาคิดว่า “จะมีประโยชน์อะไรกับการที่เราจะต้องขออนุญาตนางก่อนออกบวช เราจักทำการสลัดออกจากทุกข์แก่ตนเอง” เมื่อตัดสินใจแน่วแน่เช่นนี้แล้ว เขาก็หนีออกจากบ้าน ไปบวชเป็นพระภิกษุ ท่านเรียนพระกัมมัฏฐานจากพระศาสดาแล้วก็ไปปฏิบัติสมณธรรมอย่างมุ่งมั่นเอาจริงเอาจัง ในไม่ช้าก็ได้บรรลุพระอรหัตตผล

ต่อมาพระธรรมิกนี้ก็ได้ไปที่บ้านของท่าน เพื่อแสดงธรรมแก่บุตรชายและภรรยาเก่าของท่าน บุตรชายของท่านได้เข้ามาบวชเป็นสามเณรและได้บรรลุพระอรหัตตผล ภรรยาเก่าของท่านมีความคิดว่า...

เรื่องเล่าในพระธรรมบท ตอน เรื่องภิกษุ 500 รูป

พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภภิกษุ 500 รูป ตรัสพระธรรมบท พระคาถาที่ 83 นี้

ครั้งหนึ่ง พระศาสดาเสด็จไปประทับอยู่ในเมืองเวรัญชา พร้อมด้วยภิกษุสงฆ์ 500 รูป ตามคำทูลนิมนต์ของพราหมณ์ชื่อเวรัญชะ แต่เวรัญชพราหมณ์ถูกมารดลใจจนลืมนึกถึงพระศาสดาและภิกษุทั้งหลาย ประจวบกับเวลานั้นเมืองเวรัญชาเกิดภาวะเศรษฐกิจตกต่ำอดอยากอาหาร พวกภิกษุเที่ยวบิณฑบาตไปตามเมืองเวรัญชาทั้งในเมืองและนอกเมืองไม่ค่อยได้อาหารบิณฑบาต จึงลำบากในการดำรงชีพมาก แต่แม้ว่าจะเผชิญกับความลำบากเช่นนี้ พระภิกษุทั้งหลายก็ไม่ท้อแท้ใจ มีความสันโดษกับข้าวแดงสำหรับเลี้ยงมาที่พวกพ่อค้าม้าจัดแจงนำมาถวายทุกวัน

พระศาสดาประทับอยู่ที่เมืองเวรัญชานั้นสิ้นไตรมาสแล้ว ทรงอำลาเวรัญชพราหมณ์ เสด็จกลับวัดพระเชตวัน พร้อมกับภิกษุ 500 รูปนั้น ชาวเมืองสาวัตถีได้ถวายอาคันตุกภัตแด่พระศาสดาด้วยการจัดอาหารดีๆทุกชนิดมาถวาย

พวกคนที่เลี้ยงชีวิตด้วยการรับประทานเศษอาหารที่เหลือจากพระสงฆ์(พวกกินเดน) 500 คน เมื่อได้รับประทานอาหารดีๆ ที่เหลือจากที่พระภิกษุฉันแล้ว ก็นอนหลับ เมื่อลุกขึ้นมา...

สังคมไทยแม้คมส่วนมาก จะประกาศตนว่าเป็นชาวพุทธ แต่พิธีกรรมต่างๆ มีความเชื่อไปทางพราหมณ์ ฮินดูมากกว่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งการขอพรเทพเจ้า ซึ่งจริงๆ แล้วหลักพุทธศาสนา คือเชื่อในเหตุและผล เหตุที่เกิดจากการดลบรรดาลของเทพเจ้าไม่ใช่แก้นของพุทธศาสนา
มีพระพุทธรูปปางค์หนึ่งที่ผสมผสานความรู้สึกนึกคิดของผู้คนในยุคต้นๆพุทธศตวรรษ ที่ต้องต่อสู้กับความเชื่อที่ปะปน ในพหุสังคม หรือศาสนาพราหมณ์ กับศาสนาพุทธ

เฟซบุ๊ค ของคุณ Jaruvat Chanposri เขียนระบุไว้เมื่อสองปีที่แล้ว แต่โพสต์นี้ กลับสะดุดตา และสะดุดกับความนึกคิดของผมเป็นอย่างมา เขาเขียนว่า “หากใครมีโอกาสไปเชียงใหม่ลองแวะไปวัดศรีดอนมูล ที่นี่มีพระพุทธรูปปางหนึ่งเรียกว่า พระปรไมยไอศวร มีพุทธลักษณะเป็นพระพุทธรูปนั่งประทับเหนือศีรษะของพระพรหมหัวจุกหรือพระปรไมยไอยศวร หรือนัยหนึ่งก็คือพระอิศวรหรือพระศิวะนั่นเอง”
ตามตำนานกล่าวว่าพระอิศวรทรงเข้าใจว่าตนเองเป็นผู้สร้างโลกสร้างจักรวาล ความคิดนี้พระพุทธองค์ทรงทราบด้วยอำนาจเจโตปริยญาณ...